Friday 21 December 2012

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ျခင္း


         ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပညာရွင္အသီးသီးက ဆိုထားတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့  ရွမ္းျပည္နယ္/ရွမ္းလူမ်ိဳးေတြ လက္ေတြ႔ ႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္/အေျခအေနေတြအေပၚမွာ သုံးသပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးရႈေထာင့္ကေန တင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 
          ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွမ္းျပည္နယ္အပါအ၀င္ ဒီေန႔ျပည္နယ္ေတြရဲ႕ အေျခအေနကိုု ၾကည့္လိုက္ရင္ အမ်ားစုက ေအးခ်မ္းသာယာမႈ ကင္းမဲ့ ေနတာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတာလဲ။ ဘာေၾကာင့္ ယမ္းခိုးတေ၀ေ၀ ျဖစ္ေနရ တာလဲ။ သာယာလွပတဲ့ ေတာင္းတန္းေတြမွာ ပန္းရနံ႔ေတြ ေ၀ေနရမယ့္အစား ယမ္းနံ႔ေတြ ေ၀ေနရတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ အဲဒီ ေဒသခံလူမ်ိဳးေတြ အတိဒုကၡေရာက္ေနၾကတာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းခ်ီၿပီး အေတာ္ကို ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ေၾကကဲြ၀မ္းနည္းစရာ အျဖစ္အပ်က္အေျမာက္အျမားကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရတယ္။ ရင္ဆိုင္ေနရဆဲလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေျခအေနဆိုးႀကီးကို ဘာေၾကာင့္ မဖယ္ရွားႏိုင္ေသးတာလဲ။ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကုိ ဘာေၾကာင့္ မတည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကတာလဲ။ ေမးခြန္းေတြ ရွိပါတယ္။ အေျဖေတြ အမ်ားႀကီးထဲက တစ္ခုကေတာ့ ယုံၾကည္မႈ မရွိတာ၊ ယုံၾကည္မႈ မတည္ေဆာက္ႏိုင္တာပါလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

          ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို တည္ေဆာက္တယ္ဆိုတာ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ တည္ေဆာက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္မႈ မရွိဘဲနဲ႔ ျပည္ေထာင္စုလည္း မျဖစ္ႏိုင္သလို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလဲ တည္ေဆာက္လို႔ မရပါဘူး။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မယုံမၾကည္ ျဖစ္ေနမွေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ။ ေရရွည္တည္တ့ံတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဘယ္လိုတည္ေဆာက္ႏိုင္မွာလဲ။ ဒါဟာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္ဖို႔နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိဖို႔အတြက္ ယုံၾကည္မႈ ရေအာင္ အရင္ဆုံး တည္ေဆာက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

          ဒါဆို တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တစ္ဖဲြ႕နဲ႔တစ္ဖဲြ႕  ဘာေၾကာင့္ မယုံၾကည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနရတာလဲ ? 

          တန္းတူ ညီမွ်မႈ မရွိတာေတြ၊  ဗိုလ္က်စိုးမိုး အႏိုင္က်င့္တာေတြ၊  လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္တာေတြ၊ ကတိမတည္ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားတာေတြ ၊ ႏိုင္ငံေရး လြတ္လပ္ခြင့္ကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာေတြ အစရွိတာေတြ ရွိေနလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လူတစ္စုက တစ္ျခားလူတစ္စုကို မယုံၾကည္ႏိုင္လို႔ အဲဒီအျပဳအမူေတြကို လုပ္ေဆာင္တာ ျဖစ္တတ္ၿပီး ခံရတဲ့လူတစ္စုကလည္း ျပဳလုပ္သူ လူတစ္စုကို တစ္ဖန္ျပန္ၿပီး မယုံၾကည္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီကေနစၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြေပ်ာက္  ပဋိပကၡေတြ ေရာက္လာေတာ့တာပါဘဲ။

          ယုံၾကည္မႈကို တစ္ဖက္တည္းက တည္ေဆာက္လို႔လဲ မရပါဘူး။ ႏွစ္ဖက္ သို႔မဟုတ္ သုံးဖက္ ပါ၀င္သူအားလုံးက ပါ၀င္တည္ေဆာက္မွ ျဖစ္ႏိုင္တာပါ။ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္ အျပန္အလွန္ နားလည္မႈ နဲ႔ လုပ္ျပကိုင္ျပ ေဆာင္ရြက္ျပတာေတြကသာ ယုံၾကည္မႈကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓါတ္ ဆိုတာ မေကာင္းသလို က်န္တစ္ဖက္က က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ ဆိုတာလည္း မေကာင္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တိုက္တြန္းခ်င္တာကေတာ့ အဲဒီ လဲြမွားမႈေတြကို အားလုံးက ေရွာင္က်ဥ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ေဖ်ာက္ဖ်က္ ျပစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါမွ ယုံၾကည္မႈကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

          ဥပမာ အခု အပစ္ရပ္စဲေရး စာခ်ဳပ္ေတြမွာ လက္မွတ္ထိုးၾကေတာ့ "ျပည္ေထာင္စုထဲက ခဲြမထြက္ပါဘူး" ဆိုၿပီးလက္မွတ္ ထိုးရပါတယ္။ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာတစ္ဖက္ထဲအေပၚထားတဲ့ စည္းကမ္းခ်က္မ်ိဳးပါ။ တစ္ျခားတစ္ဖက္ကလည္း "ျပည္ေထာင္စုႀကီးထဲက မခဲြထြက္ခ်င္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာေတြလုပ္ထားပါတယ္ " ဆိုတာမ်ိဳးၾကေတာ့ မပါပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္ရာမွာ အခက္အခဲျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က မခဲြထြက္ခ်င္ေအာင္ ဘာေတြဘာေတြ လုပ္ထားပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ဘက္ကလဲ ခဲြမထြက္ပါနဲ႔  ဆိုတာမ်ိဳး ႏွစ္ဖက္စလုံးက ကတိေတြေပးမွ တရားမွ်တတဲ့၊  နားလည္မႈရွိတဲ့ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္တာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

          ခဲြထြက္ေရး ဆိုတာကို အေၾကာင္းျပၿပီး လွည့္စားခဲ့တဲ့  အတိတ္ကအရိပ္မည္းႀကီးရဲ႕ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

          အမွန္တကယ္ မရွိခဲ့တဲ့ ခဲြထြက္ေရးကို အေၾကာင္းျပၿပီး စစ္အာဏာသိမ္းခဲ့လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပထမဆုံး သမၼတႀကီးဟာ ဘာမွအျပစ္မရွိဘဲ ေထာင္ထဲမွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ရတယ္။ သူ႕သားတစ္ေယာက္လည္း အေၾကာင္းမဲ့ က်ဆုံးခဲ့ရတယ္။ သီေပါေစာ္ဘြား ႀကီးလည္း အဖမ္းခံရၿပီး ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းအမည္းစက္ႀကီး တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ယုံၾကည္ႏိုင္ၾကပါမလဲ။ ရွမ္္းေတြဘက္က မယုံၾကည္ႏိုင္မႈဟာ တရားမွ်တမႈ ရွိပါတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။  ၁၉၆၁-ခုႏွစ္ ေတာင္ႀကီးမွာျပဳလုပ္တဲ့ ျပည္နယ္ေပါင္းစုံ ညီလာခံက ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စုမူဟာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ဖို႔ တင္သြင္းတဲ့စာတမ္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေျခခံဥပေဒက ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းထဲက မူျဖစ္ပါတယ္။ ေနာင္အခါမွာေတာ့ အေျခခံဥပေဒနဲ႔ အညီအညြတ္လုပ္ထားတဲ့မူကေန အတင္းအၾကပ္စြပ္စဲြၿပီး ခဲြထြက္ေရးမူ အျဖစ္ကင္ပြန္းတပ္ခံခဲ့ရတာကို ၀မ္းနည္းဖြယ္ ေတြ႔ၾကရမွာပါ။  တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ၊ တစ္ဖဲြ႕နဲ႔တစ္ဖဲြ႕ ယုံၾကည္မႈေတြ ပ်က္ျပားသြားခဲ့ရၿပီး ေသြးခဲြအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကို ခံလိုက္ၾကရတာဘဲ အဖတ္တင္ က်န္ရစ္ပါေတာ့တယ္။

          ဒီေန႕ ဒီအေျခအေနမွာေတာ့ သမိုင္းတစ္ေခတ္ကို အစျပဳလာပါၿပီ။ သမိုင္းေရးရာ အမွန္တရားေတြကို ေဖၚထုတ္လာႏိုင္ ၾကပါၿပီ။ ဖယ္ဒရယ္စနစ္ဟာ ခဲြထြက္ေရးမဟုတ္ဘူးဆိုတာ အမ်ားစုက လက္ခံလာၾကပါၿပီ။ ဖယ္ဒရယ္ဆိုတာ ေပါင္းစည္းေရး ဆိုတာကို လက္ခံလာၾကပါၿပီ။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြေျပာတဲ့ စကားလုံးေတြထဲမွာ ဖယ္ဒရယ္စနစ္ဆိုတဲ့စကားလုံး မပါမျဖစ္ ေျပာဆုိ ေနၾကပါၿပီ။ ေတာက္ေလွ်ာက္ေျပာလာခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြထက္ေတာင္မွ အသုံးျပဳတာ မ်ားေနပါၿပီ။ မဟုတ္မမွန္ ဓါးစာခံ လုပ္ခံခဲ့ရတဲ့  "ခဲြထြက္ေရး"  အိပ္မက္ဆိုးႀကီးကေန  ႏိုးထလာၾကၿပီလို႔ ေျပာလိုပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ဖယ္ဒရယ္စနစ္ဆိုတာ ခြဲထြက္ေရးမဟုတ္ ၊ ပူးေပါင္းေရး တနည္းအားျဖင့္ ျပည္ေထာင္စု စစ္စစ္မူသာျဖစ္ေၾကာင္း သိလာၾကပါၿပီ။

          ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ တိုက္တြန္းခ်င္တာကေတာ့ ဒီေန႔ကာလလို သမိုင္းအမွန္ေပၚလာတဲ့ကာလမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ သံသယေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ၾကပါ။ နားလည္မႈ ေပးၾကပါ။ ျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႕ အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္ေတြးၾကပါ။ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ဖို႔ လမ္းဖြင့္ၾကပါ။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္လည္း ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္ပါ။ အခြင့္ေကာင္းယူၾကပါ။ လက္လႊတ္ မခံဖို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္မႈ လမ္းကို ဖြင့္ထားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႕ အမာခံအဖဲြ႕၀င္ ျဖစ္ေၾကာင္း "ပင္လုံစာခ်ဳပ္" ကတည္းက သက္ေသျပ ထားခဲ့တာကို မေမ့ၾကပါနဲ႔။ ဒါ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စဥ္းစားေတြးေတာသလို တစ္ဖက္ကလည္း မွန္မွန္ကန္ကန္လိုက္ၿပီး စဥ္းစားဖို႔ ေတြးေတာဖို႔တိုက္တြန္း လိုပါတယ္။

          ယုံၾကည္မႈနဲ႔ တည္ေဆာက္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေမွ်ာ္မွန္းၾကပါ။ ယုံၾကည္ရတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္ဖို႔အတြက္  တန္းတူညီမွ်မႈ ရွိဖို႕ လိုပါတယ္။ ကတိတည္ ေျဖာင့္မတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖက္မႈေတြအစား ကူညီရိုင္းပင္းမႈေတြ လိုပါတယ္။ ဗိုလ္က် စိုးမိုးမႈေတြအစား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈေတြ လိုပါတယ္။ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ဆိုတာ ေတာင္တန္းေဒသနဲ႔ ျပည္မ တန္းတူညီမွ် ပူးေပါင္းေရးစာခ်ဳပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပင္လုံစိတ္ဓါတ္ အႏွစ္သာရကို မေမ့သင့္ မေဖ်ာက္ဖ်က္သင့္ပါဘူး။ အၿမဲလိုက္နာ ေနသင့္ပါတယ္။

          အခုေျပာေနၾကတဲ့ ရွစ္ျပည္နယ္မူဆိုတာဟာ အစစ္အမွန္ကိုေျပာရရင္ "ရွစ္ယူနစ္" ကို ေျပာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ား တစ္ယူနစ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တစ္ယူနစ္၊ မင္း တစ္ယူနစ္ဆိုရင္ ငါ တစ္ယူနစ္ကိုု ေျပာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။  အားလုံးတန္း တူညီမွ်တာကို ေျပာတာပါ။ တန္းတူညီမွ်ျခင္းဆိုတာ တစ္ဖက္သားရဲ႕ အိတ္ကပ္ထဲကပစၥည္းကို ႏႈိက္ယူတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဖေယာင္းတိုင္ မီးကူးယူသလိုပါဘဲ။ မူလ ဖေယာင္းတိုင္မီးဆီက ဘာမွေလွ်ာ့သြားတာ မရွိပါဘူး။ ကိုယ့္မွာ ရွိသလို သူ႕မွာလည္း ရွိပါေစ ဆိုတဲ့ ေစတနာမ်ိဳးထားႏိုင္ရင္ဘဲ အလုပ္ျဖစ္ႏိုင္ပါၿပီ။ အားလုံးတန္းတူညီမွ် ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ က်င့္သုံးႏိုင္ဖို႔ ေျပာေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
 
          ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္ေထာင္စုသားအားလုံးဟာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ခဲြခြါၿပီး မေနႏိုင္ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ အတူတကြ ယွဥ္တဲြေနထိုင္တတ္ဖို႕ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတူတကြ ယွဥ္တဲြေနထိုင္ၾကရင္  အရင္ဆုံးလိုအပ္တာက ယုံၾကည္မႈဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး မယုံမၾကည္ ျဖစ္လို႔ မရပါဘူး။  ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ၾကဖို႔ ဘယ္လို တန္းတူညီမွ် မႈေတြ လုပ္ထားသလဲ။ ဘယ္လို ျပဌာန္းခြင့္ေတြ ေပးမွာလဲ။  ခဲြမထြက္ရဆိုတဲ့ သံသယစကား မေျပာဘဲနဲ႔ ခြဲမထြက္ခ်င္ေအာင္ ဘာေတြလုပ္ျပထားသလဲ။  ေမးခြန္းေတြ ေပၚလာပါတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တစ္စုနဲ႔တစ္စု ဘယ္လို harmony ျဖစ္ေအာင္ ေနၾကမလဲဆိုတာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္ကို state of peace ျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရပါမယ္။

          ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြဟာ ျပည္ေထာင္စု မပီသတဲ့ ျပည္ေထာင္စုမ်ိဳး၊ ဆိုရွယ္လစ္မပီသတဲ့ ဆိုရွယ္လစ္မ်ိဳးေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ ခဲ့ၾကဖူးပါၿပီ။ ဒါေတြကို သင္ခန္းစာအျဖစ္ယူၾကၿပီး ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္မၾကံဳမေတြ႕ရေလေအာင္ တားဆီးၾကရပါမယ္။ ဆိုရွယ္လစ္အတု၊ ျပည္ေထာင္စုအတုေတြလိုဘဲ "ဖယ္ဒရယ္အတု" ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ တားဆီးေရွာင္က်ဥ္ၾကရပါမယ္။ ဖယ္ဒရယ္မ်က္ႏွာဖုံးတပ္ထားတဲ့ ဖယ္ဒရယ္အတုေတြ ေပၚေပါက္လာႏိုင္ပါတယ္။ အတုေတြနဲ႔ ယုံၾကည္မႈ မတည္ေဆာက္ ႏိုင္ပါဘူး။ အတုေတြနဲ႔ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္ရင္လဲ အမွားႀကီးမွားပါလိမ့္မယ္ ဆိုတာ တင္ျပလိုပါတယ္။

          တစ္စုနဲ႔တစ္စု တစ္ဖဲြ႔နဲ႕တစ္ဖဲြ႕ဟာ ကိစၥရပ္အားလုံးမွာ မတူႏိုင္ၾကပါဘူး။ ကဲြျပားမႈေတြ ရွိေနမွာပါဘဲ။ ဘယ္လိုဘဲ ကဲြျပားပါေစ မတူကဲြျပားမႈ ပဋိပကၡ ေတြကို     ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြး ညႇိႏႈိင္းယူၾကတာဟာ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။  လက္နက္ကိုင္ကိစၥကို စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ရင္ လုံျခံဳစိတ္ခ်ရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ေနရသူေတြအဖို႔ လက္နက္ကိုင္စရာ မလိုပါဘူး။ လက္နက္ကိုင္ဖို႔လည္း စိတ္ကူးရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လုံျခံဳစိတ္ခ်ရမႈ ရွိဖို႔ဘဲလိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားမွ်တမႈ ၊ ဥပေဒ စိုးမိုးမႈ၊ လုံျခံဳစိတ္ခ်ရမႈ ၊ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္း ပြင့္လင္းမႈ ၊ ႏိုင္ငံေရး လြတ္လပ္မႈေတြကို ဖန္တီးၾကမွသာလွ်င္ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ႏိုင္ၿပီး ေရရွည္တည္တ့ံတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

          ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ   စစ္ပဲြေတြ မရွိဘဲ ေအးခ်မ္းသာယာေနတာ ၊  စား၀တ္ေနေရး ဖူလုံမႈ ရွိေနတာ ၊  လူထုရဲ႕ စိတ္သေဘာေတြ တည္ၿငိမ္ေနတာ ၊  အျခားသူေတြနဲ႔ အတူတကြ  harmony ျဖစ္ေအာင္ယွဥ္တဲြေနႏိုင္တာ  ဆိုၿပီး အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆို ၾကပါတယ္။  ျပည္ေထာင္စုႀကီးတစ္ခုထဲမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္သြားဖို႔ ၊ ေရရွည္တည္ၿမဲမဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္သြားဖို႔ ဆိုရင္ တိုင္းျပည္ကို state of harmony ျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ ပညာရွင္ေတြက ဆိုပါတယ္။  

          State of harmony ဆိုတာကေတာ့  လြတ္လပ္မႈ၊  တရားမွ်တမႈ၊  တန္းတူညီမွ်မႈ၊  ေသြးစည္း ညီညြတ္မႈ၊  ေရရွည္ ဖံြ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ၊  ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးမႈနဲ႔ အေျခခံ လူသားလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို  ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္မႈ စတာေတြကို ေဆာင္ရြက္ထားႏိုင္တာ ကို ေျပာၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။   ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အေပးအယူ မွ်မွ်တတ ရွိေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔လိုပါတယ္။ တစ္ ဖက္က အသာစီးရေနၿပီး အျခားတစ္ဖက္က နစ္နာဆုံးရံႈးေနရတာမ်ိဳးကို ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရပါေတာ့မယ္။ အတိတ္က သင္ခန္းစာေတြကို ဓမၼဓိဌာန္က်က် စဥ္းစားၿပီး အမွားေတြကို ေဖၚထုတ္ ေရွာင္ၾကဥ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

          နိဂုံးအေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို   state of harmony   ျဖစ္ေအာင္ ၀ိုင္း၀န္းႀကိဳးစားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

Trust building for peace forum (26-28 November 2012) ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီ ခန္းမ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ဖတ္ၾကားခဲ့ေသာ စာတမ္း ျဖစ္ပါသည္။



Wednesday 5 December 2012

ေမတၱာေၾကး

​ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ ေမတၱာဆိုတာ အလြန္ကိုမြန္ျမတ္တဲ့ေစတနာပါ။ အင္မတန္ သိမ္ေမြ႔နွက္နဲ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခု ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္ေနတဲ့ ေမတၱာေၾကးကေတာ့ ဒါေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ​ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာကကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရမယ္ဆိုရင္ ေမတၱာရွိဖို႔ ေပးရတဲ့ ေငြေၾကးကို ဆိုလိုခ်င္ တာပါ။

​၀န္ေဆာင္မႈေပးေနတဲ့ အစိုးရဌာန တစ္ခုခုဆီကို ကိစၥတစ္ခုခုနဲ႔ ခင္ဗ်ားေရာက္သြားၿပီဆိုပါစို႔။ သူ႔တာ၀န္အရ သူ႔ဖာသာသူ ဆက္တိုက္လုပ္သြားတဲ့ေနရာေတြဆိုတာ တကယ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေတာ္ ႀကီးကို နည္းလွပါတယ္။ လုပ္ျပန္ရင္လည္း စာတစ္မ်က္ႏွာကို တစ္နာရီေလာက္ ေအးေအးေဆးေဆးႀကီးကို ေရးေနပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ မိန္းကေလးေတြဆိုရင္ သူ႔ေဘးက အေဖၚေတြနဲ႔ ရယ္လားေမာလား ေျပာၾက ဆိုၾကရင္း နဲ႔ ေအးေအးေဆးေဆးႀကီးကို လုပ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ႀကံဳဖူးၾကမွာပါ။ အဲဒါ ဘာလုိ႔ ျဖစ္ရတာလဲလို႔ ေမးရင္ အေျဖကေတာ့ ေမတၱာေၾကး မေပးလို႔ပါဘဲ။

​သူတို႔က မေတာင္းဆိုေပမဲ့ ေမတၱာ ေစတနာ ေရွ႕ထားၿပီး မုန္႔ဖိုး ပဲဖိုး လက္ဖက္ရည္ဖိုး မ်ားေပးလိုက္ရင္ ခုနက တစ္မ်က္ႏွာ တစ္နာရီႏႈန္းနဲ႔ ေရးေနတဲ့ စာမ်က္ႏွာဟာဆိုရင္ တစ္ဆယ့္ငါးမီနစ္အတြင္း ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ႀကီး ၿပီးသြားပါလိမ့္မယ္။ သူတို႔က ကိုယ့္ကို ေမတၱာရွိသြားၾကလုိ႔ တိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ျမန္ျမန္ ဆန္ဆန္ႀကီး ၿပီးသြားတာပါ။ ဟုတ္ေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ေမတၱာ ေစတနာသာ မရွိရင္ အပင္ပန္းခံၿပီး ဘယ္လုပ္ ေပးလိမ့္မလဲ။ စားပဲြတစ္ခုကေန ေနာက္စားပဲြတစ္ခု ေနာက္စားပဲြတစ္ခု ကိုယ့္စာရြက္စာတမ္းေတြကို ကိုယ္ကိုင္ၿပီး ကိုယ္တိုင္လုိက္တင္ေပးရတဲ့ ရုံးေတြရွိေနတာ ကိုယ္တိုင္ႀကံဳဖူးတဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ကိုယ့္ကိစၥေလး မၿပီးမွာ ေၾကာက္လို႔ ခႏၶီစသည္းခံျခင္းတရားေရွ႕ထားၿပီး လုပ္ခဲ့ရတဲ့ လူေတြလည္း အမ်ားႀကီး ပါဘဲ။ တစ္ခါတစ္ေလမ်ားဆိုရင္ ဟိန္းလားေဟာက္လားေတာင္ ရွိတတ္ပါတယ္။ သူတို႔ စိတ္ထဲမွာ သူတို႔လုပ္ေပးေနတဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြေၾကာင့္ ရလာႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးအျမတ္ေတြကို တြက္ဆေနသလား မသိေတာ့ပါဘူး။ ငါတို႔လည္း လုပ္ေပးေနရတာဘဲ သူတို႔ရရင္ ငါတို႔လည္း ရသင့္တယ္လို႔မ်ား တြက္ထားသလား မသိေတာ့ပါဘူး။

​ဟုိအရင္ အစိုးရလက္ထက္တုန္းက ၀န္ႀကီးတစ္ပါးက သူ႔၀န္ႀကီးဌာနက ၀န္ထမ္းေတြကို အမွာစကား ေခၽြ နည္းေပးလမ္းျပလုပ္ထားဖူးတာကို ၾကားဖူးခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ့္တာ၀န္ကုိ ကိုယ္ေက်ပြန္ေအာင္လုပ္ၾကပါ။ ဘယ္သူ႔ဆီကမွ လက္ဖက္ရည္ဖိုး မေတာင္းပါနဲ႔။ အဲ သူတို႔ေစတနာရွိလုိ႔ ေပးရင္ေတာ့ ယူပါ။ ဒါေပမဲ့ ေငြမရလို႔ လုပ္မေပးတာမ်ိဳးလည္း မရွိေစနဲ႔။ ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယ္ေၾကပြန္ပါေစ လို႔ မွာတမ္းေခၽြတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ အဲဒီ၀န္ႀကီးဌာနကလူေတြ ပိုသိမွာပါ။ သာမန္အားျဖင့္ ၾကည့္လိုက္ရင္ အင္မတန္မွကို တရား မွ်တပါတယ္။ ေကာင္းမြန္တယ္လို႔ ထင္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလူႀကီးမင္း ေမ့ေနတာက သူ႔၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ စီးပြါးေရးအေျခအေန၊ သူတို႔ လုပ္ေနရတဲ့ လုပ္ငန္းရဲ႕ အက်ိဳးအျမတ္ေတြကို ထည့္တြက္မိပုံ မရပါဘူး။

​တာ၀န္ကို ေၾကေအာင္လုပ္ပါလိမ့္မယ္။ လိပ္ႏႈန္းနဲ႔ေလ။ တစ္မ်က္ႏွာကို တစ္နာရီေလာက္လုပ္ပါ လိမ့္မယ္။ ကိုယ့္အေပၚ ေစတနာေတြ ေမတၱာေတြ မရွိ ရွိခ်င္စိတ္ေတြေပၚလာေအာင္ လုပ္ပါလိမ့္မယ္။ တစ္ဦး ေမတၱာ တစ္ဦးမွာ ဆိုသလို သူေမတၱာရွိမွ ကိုယ္လည္းေမတၱာ ရွိမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ လာေစာင့္ တဲ့ပုဂၢိဳလ္က စဥ္းစားရပါၿပီ။ ကိုယ့္္ကို ေမတၱာေစတနာရွိေအာင္ ကိုယ့္မွာ ေမတၱာေစတနာတကယ္ရွိရွိ မရွိရွိ ေပး တာကမ္းတာေတြ လုပ္ရပါေတာ့တယ္။ ကိုယ့္မွာကလည္း တစ္ျခားလုပ္စရာကိုင္စရာမ်ားရွိေနရင္ ပိုလို႕ေတာင္ မွ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္နဲ႔ ေပးကမ္းရပါလိမ့္မယ္။ ကဲ မခက္ဘူးလားဗ်ာ။

​တကယ္ကေတာ့ ေပးတာ မေပးတာ တစ္ပိုင္းေပါ့။ ျမန္ျမန္ေကာင္းေကာင္းလုပ္ေပးလိုက္ရင္ သူကေပး သြားမွာပါဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ေပးေနတဲ့ အဆင့္မ်ိဳးမွာေတာင္ ေစတနာ မွန္တယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ဘာကုိမွ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ေစတနာေမတၱာထား လုပ္ေပးတာကေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါဘဲ။

ကၽြန္ေတာ္က ဒီလို အဆိုေတြတင္လိုက္ေတာ့ ၀န္ထမ္းတစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ႀကိဳက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရေနၾက လုပ္ေနၾက ေမတၱာေၾကး ကိစၥကို ရိုးသားတဲ့အလုပ္တစ္ခုလို ျမင္ေနၾကပါၿပီ။ အမ်ားစုက လုပ္ေနကိုင္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုလို လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒါေတြက သိပ္ေတာ့အေရးမႀကီးဘူးလို႔ ထင္ရေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ ခံယူခ်က္ နဲ႔ တကယ့္ ေမတၱာေစတနာေတြကို ထိခိုက္ ေစတာကေတာ့ မျငင္းႏိုင္ေလာက္ပါဘူး။ ခင္ဗ်ားက ဒါေတြလာေျပာေနတယ္။ အရင္လုပ္ရမွာက Corruption ရပ္ဖို႕ အရင္မဟုတ္လားလို႔ ေမးၾကပါလိမ့္မယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့ ေစတနာက Corruption ကိုတုိက္ရင္ အဲဒီ Corruption က ဘယ္ကိုေျပာင္းသြားမလဲဆိုတာက ခုေျပာေနတဲ့ ေမတၱာေၾကးကိစၥကို ေျပာင္းသြားမွာမို႔ပါ။ ဒါအလြန္သတိထားသင့္တယ္လို႔ ထင္လို႔ပါ။

​အခုဆို လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ ကိစၥေတြကို ေရွ႕တန္းတင္ ေျပာလာၾကရတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ပူတာက အင္မတန္ခက္ပါတယ္ဆိုတဲ့ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူကိစၥကို ရွင္းခ်င္ရွင္းႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ေမတၱာေၾကး ကိစၥကေတာ့ အေတာ့္ကို မလြယ္တဲ့ကိစၥ ျဖစ္ေနပါတယ္။ စာေရး၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္က စာတစ္ရြက္ကို ပုံမွန္ ထက္ေႏွးေႏွးေကြးေကြး ေရးေနတာကို ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး ျမန္ေအာင္သြားေျပာလို႔ ရမလဲ။ အလုပ္အေပၚမွာ နစ္နစ္ ကာကာေစတနာထားၿပီး လုပ္ကိုင္လာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကပါမလဲ။

​အစိုးရပိုင္းကေတာ့ လုပ္ေနတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဌာနဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းေတြ နည္း သြားေတာ့မွာမို႔ ဒီကိစၥကို သိပ္မပူဖို႔ ေျပာၾကတာလည္း ရွိပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အစိုးရ၀န္ႀကီးဌာန အေနနဲ႔ မရွိမျဖစ္ က်န္ေနအုန္းမယ့္ ဌာနေတြကလည္း ရွိေနၾကအုန္းမွာပါဘဲ။ ဥပမာ အားျဖင့္ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ ေရးနဲ႔ ျပည္သူ႔အင္အားဦးစီးဌာန လုိမ်ိဳးေပါ့။ ဧည့္ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံသား၊ တုိင္းရင္းသား လက္မွတ္ေတြကို အဲဒီဌာနက တာ၀န္ယူစိစစ္လုပ္ကိုင္ ထုတ္ေပးရတာပါ။ ေနာင္လာမယ့္ႏွစ္ေတြမွာဆိုရင္ ႏိုင္ငံလုံးကၽြတ္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ပါေတာ့မယ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ လူဦးေရစာရင္းဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြါးေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး အကုန္နဲ႔ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ စာရင္းေတြရွိေနမွ မွန္ကန္တဲ့ စီမံကိန္းေတြ၊ တြက္ခ်က္မႈေတြကို လုပ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ စာရင္းဇယားေတြ ရရွိေအာင္လည္း အားလုံးက ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ပါ၀င္သင့္ ပါတယ္။

​ၿမိဳ႕နဲ႔ ေ၀းရာေဒသေတြမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အမ်ိဳးသားမွတ္ပုံတင္ သက္ေသခံလက္မွတ္ေတြ မရွိၾကပါဘူး။ သူတို႔က ဘယ္မွမသြားတဲ့ဥစၥာ မလိုပါဘူးလို႔ ဆင္ေျခေပးၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရြးေကာက္ပဲြမဲဆြယ္တဲ့အခါေတြမွာ သိသိသာသာႀကီးကို ေတြ႕ေန ရတယ္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ အဲဒီအေၾကာင္းျပခ်က္က မမွန္ပါဘူး။ တကယ့္အေၾကာင္းရင္းက ေငြမရွိလို႔ပါ။ မတတ္ႏိုင္ၾကလုိ႔ပါ။ ကိုယ့္ရြာမွာ ကိုယ္ေနတာ ဘယ္ကိုမွ မသြားေတာ့ မလိုဘူးလို႔ ခပ္လြယ္လြယ္ဆင္ေျခေပးၾက ပါတယ္။ စစ္တဲ့ေဆးတဲ့လူလည္း မေရာက္ႏိုင္လို႔ သူတို႔အတြက္ သိပ္ျပႆနာမရွိပါဘူး။ မဲထည့္ဖို႔လည္း စိတ္ကူးမရွိပါဘူး။ မွတ္ပုံတင္လုပ္ရင္ အသက္အတြက္ သူတို႔မွာ ေမြးစာရင္းမရွိဘူး။ ၿမိဳ႕ကိုသြားဖို႔ ေငြမရွိဘူး။ မွတ္ပုံတင္စာရင္းေတြၾကည့္ၿပီး လုပ္အားေပးေခၚတာ၊ ခိုင္းတာေတြကို ေၾကာက္ခဲ့ရဖူးတဲ့ စိတ္ဒဏ္ရာေတြရွိေန ေသးတယ္။

​လ-၀-က ဌာနက က်ပ္ဆယ္ဂဏန္းေလာက္နဲ႔ လုပ္ေပးေနတယ္လို႔ ေျပာေပမဲ့ လမ္းစရိတ္ေတာ့ ဘယ္ေပးႏိုင္မလဲ။ ဓါတ္ပုံဖိုးဘယ္ရွိမလဲ။ လိုက္ၿပီးပို႔ေပးမယ့္ စာတတ္ေပတတ္ တစ္ေယာက္ေလာက္ကလည္း လိုပါတယ္။ သူႀကီးေထာက္ခံစာ လိုပါတယ္။ ဘယ္ႏွစ္ရက္ေလာက္ေနရမယ္မွန္း မသိႏိုင္ဘူး။ တစ္မ်က္ႏွာကို တစ္နာရီေလာက္ေရးတဲ့ လူနဲ႔ေတြ႔ရင္ ပိုၿပီးၾကာေပလိမ့္မယ္။ ေမတၱာေၾကး ေပးစရာ သူတို႔မွာ မရွိဘူး။

​လ-၀-က မွဴးေတြ ေက်းရြာေတြ အထိ ဆင္းၿပီး မွတ္ပုံတင္လုပ္ေပးၾကတာ သတင္းေတြထဲမွာ ဖတ္ ရေတာ့ ၀မ္းသာရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အားလုံးကို ျခံဳၾကည့္ရင္ အမ်ားႀကီး က်န္ေနေသးတယ္။ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ လည္းရွိ ေစတနာလည္းရွိတဲ့ လူႀကီးတစ္ဦးရွိတဲ့ ေက်းရြာအုပ္စု တစ္ခုကို စိတ္ထဲမွန္းၾကည့္လိုက္ပါ။ လ-၀-က မွဴးေတြကို သြားေခၚပါၿပီတဲ့။ အဲဒီ၀န္ထမ္းေတြကို အစိုးရက ေပးထားတဲ့ ေန႔တြက္စရိတ္၊ ခရီးစရိတ္ေတြက အမွန္တကယ္ ကုန္က်စရိတ္ေတြနဲ႔ လားလားမွ မဆိုင္ေအာင္ပိုကုန္ေနပါတယ္။ သူတို႔လည္း ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး အိတ္စိုက္ ႏိုင္ပါ့မလဲ။ အဲဒီေတာ့ သူႀကီးတာ၀န္ျဖစ္လာပါၿပီ။ လမ္းစရိတ္၊ စားစရိတ္ ေကာက္ရပါၿပီ။ ေငြမတတ္ႏိုင္တဲ့ လူေတြက ေငြထည့္ဖို႔ ျဖစ္လာရျပန္ၿပီ။ ေ၀းလံတဲ့ေဒသေတြဆိုရင္ အသြားအျပန္ ႏွစ္ရက္နဲ႔ ၿပီးရင္ အလြန္ကို ကံေကာင္းေနပါၿပီ။

​ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဗ်ာ။ အဲဒီ ေ၀းလံေဒသ ေက်းရြာကလူေတြအတြက္ စိတ္ပူေနမိေတာ့တာပါဘဲ။ ေမတၱာေၾကး မတတ္ႏိုင္တဲ့ သူတို႔တေတြ ဘယ္လိုမ်ားလုပ္ၾကပါမလဲ။ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္တဲ့ သူေတြကေတာ့ မွတ္ပုံတင္ဟာ သူတို႔အတြက္ အမွန္တကယ္အေရးႀကီးေၾကာင္းသိေနတာမို႔ ေငြဘယ္ေလာက္ကုန္ကုန္ ထုတ္ သုံးၾကမွာပါဘဲ။ အဲဒီေတာ့ တိုင္းရင္းသားအစစ္အမွန္ေတြက မွတ္ပုံတင္မရွိၾကေတာ့ဘဲ သူစိမ္းေတြဆီမွာေတာ့ မွတ္ပုံတင္ေတြရွိေနၾကမွာပါ။ လ-၀-က ဌာန ေတြမွာ ေရးထားတဲ့ စာတမ္းတစ္ခုရွိပါတယ္။ - ေျမၿမိဳလို႔ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္၊ လူမ်ိဳမွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္- ဆိုတဲ့ စာတမ္းကို မ်က္စိထဲ ျမင္ေနမိတယ္။

​မသိနားမလည္ေသးတဲ့သူ၊ သေဘာမေပါက္ေသးတဲ့သူ၊ ေမတၱာေၾကး မရွိေသးတဲ့သူ၊ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ား မွာေနတဲ့သူ စတဲ့ မွတ္ပုံတင္မရွိတဲ့ ကိုယ့္တိုင္းရင္းသားစစ္စစ္ေတြကို မွတ္ပုံတင္ ရွိလာေအာင္ ၀ိုင္းကူေပးၾက ဖို႔ ေတာ့ လိုေနပါၿပီ။ ဒါ အမ်ိဳးသားေရး တာ၀န္တစ္ခုပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ အားကစားပဲြေတြကို သြားကစား တာကအစ.... ၾကက္ဆူပင္စိုက္တာအဆံုး... အမ်ိဳးသားေရးတာ၀န္တစ္ရပ္အေနနဲ႔ သတ္မွတ္ၿပီးေတာင္ လုပ္ခဲ့ၾကေသးတာဘဲ မဟုတ္လား။ ကိုယ့္တိုင္းရင္းသားေတြအားလုံး လူမ်ိဳမခံရေလေအာင္ သက္ေသခံမွတ္ပုံတင္လက္မွတ္ ကိုယ္စီရၾကဖို႔ဆိုတဲ့ အေရးဟာ အမ်ိဳးသားေရးတာ၀န္တစ္ရပ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာကေတာ့ မလြန္ေလာက္ပါဘူးဗ်ာ။

စိုင္းညြန္႔လြင္
၂၀၁၂ ၾသဂုတ္လ (၂၆) ရက္

Tuesday 6 November 2012

အလံေတာ္ အမွတ္တရ

       အခုတေလာ သတင္းေတြမွာ ေခတ္စားေနတာကေတာ့ ႀကံ့ခိုင္ဖြ႔ံၿဖိဳးေရးပါတီရဲ႕ ညီလာခံဖြင့္ပဲြ အစ ကပဲြမွာ ေထာင္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အလံ ေျပာင္းျပန္ေစာက္ထိုးျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ သတင္း ဓါတ္ပုံေတြနဲ႔မို႔ ျငင္းရခက္တဲ့ ကိစၥပါ။ အလံက အ၀ါ အစိမ္း အနီ အေပၚကေနေအာက္ကို အစီအစဥ္အတိုင္းသြားရမွာကို အမွတ္တမဲ့ အနီ အစိမ္း အ၀ါ ဆိုၿပီးတိုင္မွာ တပ္လႊင့္လိုက္ေတာ့ ေျပာင္းျပန္ႀကီး ျဖစ္သြားရတာေပါ့။ မွတ္ခ်က္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးေနၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ျဖစ္တတ္တဲ့ သဘာ၀ကို ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္း ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ အလံေတာ္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္မႈေတြကို ျပန္လည္သတိရေနမိပါတယ္။

       အခု ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ႕ အလံေတာ္ဟာ အခု ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အလံလိုဘဲ အေပၚကေနေအာက္ကို အ၀ါ အစိမ္း အနီ အလ်ားလိုက္အညီအမွ် ျခယ္ထားတာပါ။ ကဲြျပားတာကေတာ့ ရွမ္းျပည္နယ္အလံက အလယ္ေခါင္မွာ အျဖဴေရာင္ "လ" အ၀ိုင္း ျဖစ္ၿပီး ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အလံေတာ္ကေတာ့ အလယ္ေခါင္မွာ အျဖဴေရာင္ "ၾကယ္" ခပ္ႀကီးႀကီး တစ္လုံး ဆိုၿပီးျခားနားတာဘဲ ရွိပါတယ္။

       အဲဒီ အလယ္ေခါင္မွာ လျပည့္၀န္းနဲ႔ ရွမ္းျပည္နယ္အလံဟာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ျပည္မနဲ႔ ေတာင္တန္း ေဒသေတြ ျပည္ေထာင္စု ဖဲြ႕စည္းၾကဖို႔ ေဆြးေႏြးပဲြကေန ေပၚေပါက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေဆြးေႏြးပဲြေတြမွာ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြက ျပည္မနဲ႔ ပူးတဲြၿပီး အဂၤလိပ္အစိုးရဆီကေန လြတ္လပ္ေရးရယူၿပီး ျပည္ေထာင္စုအဖဲြ႕၀င္အျဖစ္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို ပူးေပါင္းထူေထာင္ဖို႔ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကတဲ့ေန႔ကေတာ့ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၇) ရက္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ေစာ္ဘြားေတြက အဲဒီေန႔ကို "ရွမ္းအမ်ိဳးသားေန႔" ဆိုၿပီး သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီေန႔မွာဘဲ ''ရွမ္းအမ်ိဳးသားသီခ်င္း" နဲ႔ "ရွမ္းအမ်ိဳးသားအလံ" ကို သတ္မွတ္ခဲ့ တယ္။ ရွမ္းအမ်ိဳးသားအလံကေတာ့ ေျပာခဲ့သလို အ၀ါ အစိမ္း အနီ ကန္႔လန္႔ျဖတ္သုံးေရာင္ျခယ္မွာ အလယ္ေခါင္က အျဖဴေရာင္ လျပည့္၀န္းႀကီးကို ထည့္သြင္းထားတာပါ။

       ရွမ္း အမ်ိဳးသားအမ်ိဳးသမီးေတြက ရွမ္းအမ်ိဳးသားအလံကို အျမတ္တႏိုးရွိၾကပါတယ္။ ထားၾကပါတယ္။ ရွမ္းအမ်ိဳးသားေန႔ကိုလည္း ႏွစ္စဥ္ တခုတ္တရ ပဲြႀကီးေတြ က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ေပၚေပါက္ေစခဲ့တဲ့ေန႔ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ ေနာင္အခါၾကမွ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ရွမ္းအမ်ိဳးသားေန႔ ရွမ္းအမ်ိဳးသားအလံေတြကို ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔ ၊ ရွမ္းျပည္နယ္အလံ ဆိုၿပီး ေျပာင္းလဲခဲ့ၾကတာပါ။ သိပ္မၾကာလွေသးတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းကေလးတစ္ခုေပါ့ဗ်ာ။

       ႏွစ္ကိုေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ၁၉၇၀ ေစာေစာပိုင္းေလာက္ကလို႔ ထင္မိတယ္။ အဲဒီတုန္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေအာင္ဆန္းေဘာလုံးကြင္းမွာ တိုင္းနဲ႔ျပည္နယ္ ေဘာလုံးၿပိဳင္ပဲြေတြကို ႏွစ္စဥ္ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ က်င္းပေနတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ လူပ်ိဳေပါက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြကလည္း တစ္ပဲြမွ အလြတ္မေပး အားေပးခဲ့ၾက တာေပါ့။ ညေန ၄-နာရီကစားမယ့္ပဲြကို ေန႔လယ္ တစ္နာရီေလာက္ ကြင္းထဲႀကိဳ၀င္္ ေနပူခံေစာင့္ၾကည့္ ခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီလို ႏွစ္စဥ္ထဲက တစ္ခုေသာ ဖြင့္ပဲြမွာေတာ့ အသင္းလိုက္တန္းစီ ခ်ီတက္အေလးျပဳၾကရာမွာ ရွမ္းျပည္နယ္အသင္းရဲ႕ ဆိုင္းဘုတ္ကိုင္ပ်ိဳျဖဴေရွ႕ကေန လႊင့္ထူလာတဲ့ ရွမ္းျပည္နယ္အလံႀကီးဟာ ေျပာင္းျပန္ေစာက္ထိုးႀကီး ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ အေပၚေအာက္ အနီ အစိမ္း အ၀ါ ျဖစ္ေနတာေပါ့။ တျခားဘယ္သူမွ မရိပ္မိေပမဲ့ အဲဒီေန႔က တကၠသိုလ္လာတက္တဲ့ ရွမ္းျပည္နယ္က ေက်ာင္းသားေတြကလည္း တိုက္တိုုက္ဆိုင္ဆိုင္ ရွိေနေတာ့ ၀ိုင္းေအာ္ၾကတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ တန္းစီၿပီး ခ်ီတက္လာၾကတာမို႔ ဘယ္လိုမွ ျပန္မျပင္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ သိသိႀကီးနဲ႔ ၿပီးသည္အထိ ဆက္ေလွ်ာက္သြားရပါတယ္။ အဲဒီကိစၥမွာ အေရးယူမႈ ရွိ-မရွိ ကၽြန္ေတာ္ မသိလိုက္ရပါဘူး။

       ၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံမွာ ႏိုင္ငံေတာ္အလံေတာ္ကို ေျပာင္းျပန္ထူၿပီး ဆႏၵျပတဲ့လူေတြ အေရးယူ ခံရတယ္လို႔ေတာ့ ၾကားဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္ေလာက္ျပစ္ဒဏ္ေပးခံရတယ္ ဆိုတာ မသိခဲ့ပါဘူး။ မွန္-မမွန္ဆိုတာေတာင္ အတည္ျပဳဖို႔ မတတ္ႏို္င္ခဲ့ပါဘူး။

       ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ႀကံဳရတာလည္း ရွမ္းျပည္နယ္အလံပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနရာကေတာ့ အမ်ိဳးသား ညီလာခံမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ အမ်ိဳးသားညီလာခံကို စစ္အစိုးရက က်င္းပပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ပါ၀င္တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားညီလာခံ အစုအဖဲြ႕ အစည္းအေ၀းေတြကိုေတာ့ က်ိဳကၠဆံကြင္းက အစည္းအေ၀းခန္းကေလးေတြမွာ ခဲြၿပီးက်င္းပတာပါ။ ၿပီးေတာ့မွ အဲဒီအစုအဖဲြ႕ အစည္းအေ၀းေလးေတြက စာတမ္းေတြကို စိစစ္ၿပီးမွ စုံညီ ညီလာခံမွာ တစ္ခါျပန္ၿပီး တင္သြင္းရတာပါ။ အဲဒီစုံညီ ညီလာခံကိုေတာ့ သမၼတ အိမ္ေတာ္၀င္းထဲက ခန္းမမွာ က်င္းပပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ က်င္းပတဲ့ခန္းမ မဟုတ္ပါဘူး။ မဆလ ပါတီ ညီလာခံေတြ လုပ္ေလ့ရွိတဲ့ ခန္းမလို႔ ေရာက္ခဲ့ဖူးသူေတြ ကေတာ့ ေျပာျပပါတယ္။ အဲဒီ ခန္းမေရွ႕မွာ ျပည္နယ္နဲ႔တိုင္း အသီးသီးရဲ႕ အလံေတာ္ေတြကို တန္းစီၿပီး လႊင့္ထူထားပါတယ္။

       တစ္ခုေသာ စုံညီ ညီလာခံမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ SNLD ပါတီ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေဒၚေမသန္းလြင္က သူ႔အတြက္ ဓါတ္ပုံရိုက္ေပးဖို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာပါတယ္။ ကင္မရာဆဲြၿပီး ခန္းမေရွ႕ အလံတိုင္ေတြေရွ႕တည့္တည့္မွာ သူကရပ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွမ္းျပည္နယ္အလံ ပါေအာင္ ရုိက္ေပးဖို႔ ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေနာက္ဆုတ္ၿပီး အလံေတာ္ေနာက္ခံနဲ႔ ေဒၚေမသန္းလြင္ပုံကို ရိုက္ေပးလိုက္ပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ တစ္ခုခုေတာ့မွားေနတယ္လို႔ ခံစားမိတာနဲ႔ ေနာက္တစ္ပုံ ထပ္ရိုက္မယ္ေျပာၿပီး ခ်ိန္လိုက္ပါတယ္။ လားလား အလံက ေျပာင္းျပန္ႀကီး ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ရိုက္ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ရိုက္လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ေဒၚေမသန္းလြင္နားကပ္ၿပီး အန္တီ ရွမ္းျပည္နယ္အလံႀကီးက ေစာက္ထိုးႀကီးျဖစ္ေနတယ္လို႔ တိုးတိုးေျပာလိုက္တယ္။

       ေဒၚေမသန္းလြင္လည္း ေမာ့ၾကည့္လိုက္ၿပီး ပါးစပ္္ကို ရြဲ႕ ၊ ပခုံးကို တြန္႔ျပပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဘယ္လိုလုပ္မလဲ လို႔ေမးေတာ့ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ လုပ္ပါ လို႔ေျပာပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကို ဒုကၡေရာက္ေစဖို႔ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မႀကိဳက္ပါဘူး။ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။ ဒီသတင္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ SNLD ထဲမွာေတာ့ ျပန္႔ႏွ႔ံသြားပါၿပီ။ လူႀကီးေတြကလည္း အက်ယ္အက်ယ္မျဖစ္ဖို႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကိစၥ အျပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕က တန္းတူညီမွ်တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ဘယ္လိုတည္ေဆာက္သင့္တယ္ဆိုတာ တင္ျပေနတဲ့ အခ်ိန္အခါပါ။ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။ အဲဒီ အခ်က္ကို ေထာက္ျပၿပီး ေဆြးေႏြးမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ မ်က္ႏွာပ်က္စရာေတြ ျဖစ္မလဲ ဆိုတာ။ ဒါေပမဲ့ အားလုံးက အဲဒီလို မလုပ္ခ်င္ၾကပါဘူး။ အဲဒီအေပၚ အျမတ္ထုတ္တာမ်ိဳး မျဖစ္ခ်င္ၾကပါဘူး။ ဒါနဲ႔ဘဲ ကၽြန္ေတာ္က လူႀကီးေတြ ႂကြလာမယ့္ စၾကၤန္လမ္းမွာ သြားေစာင့္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသား ညီလာခံက်င္းပေရး ေကာ္မရွင္အဖဲြ႕၀င္ ဗိုလ္မွဴးသန္းထြန္း (ေထာက္လွမ္းေရး) ကိုေတြ႕ေတာ့ သူကလည္း ကၽြန္ေတာ့္မ်က္လုံးျမင္တာနဲ႔ တစ္ခုခု ျဖစ္မွန္းသိပုံရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့ဆီ တန္းေလွ်ာက္လာၿပီး ဘာလဲ လို႔ေမးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အက်ိဳးအေၾကာင္းကို တိုးတိုးဘဲ ေျပာျပလိုက္ပါတယ္။ သူက ေက်းဇူးပါဘဲ၊ ခ်က္ခ်င္းျပင္လိုက္ပါမယ္ လို႔ ေျပာၿပီး ထြက္သြားပါတယ္။

       ညီလာခံျပန္စေတာ့ ျပင္လိုက္တယ္ ထင္ပါတယ္။ ညီလာခံ ျပန္နားလို႔ သြားၾကည့္ေတာ့ အမွန္အကန္ျပန္ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ မ်က္စိစူးရွလွတဲ့ NLD အဖဲြ႕ေတြက ဗိုလ္မွဴးသန္းထြန္းကို ဘာသြားေျပာတာလဲဆိုၿပီး အတင္း၀ိုင္းေမးေနတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ မေျဖလည္း အခက္ ၊ ေျဖလည္းအခက္ ျဖစ္ခဲ့ရပါေတာ့တယ္။

စိုင္းညြန္႔လြင္
၃၁-ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၂

Sunday 21 October 2012

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆု အမွတ္တရ

အခုတစ္ေလာဖတ္ရတဲ့ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆု ခ်ီးျမႇင့္ဖို႔ စာရင္းတင္သြင္းၾကတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းပါလာပါတယ္။ ၀မ္းသာစရာ သတင္းေကာင္းေပါ့ဗ်ာ။ သမၼတႀကီးသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္ဆု ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံခဲ့ရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္ေထာင္စု တစ္၀ွမ္းလုံး ႏိုင္ငံသားအားလုံးက ၀မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္ၾကမွာ မလဲြပါဘူး။ ဂုဏ္ယူလို႔ မဆုံးျဖစ္ေနၾကမွာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံအဖို႔လည္းဘဲ အာစီယံႏိုင္ငံေတြထဲမွာ ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုရွင္ ႏွစ္ဦးရွိေနတဲ့ ႏိုင္ငံအျဖစ္နဲ႔ ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြားစရာ သိပ္ကိုေကာင္းမွာပါ။ အခုဆိုရင္ ဒီသတင္းကို ၾကားၾကတဲ့ ျပည္သူေတြကလည္း ဆုခ်ီးျမႇင့္ ခံရဖို႔ကို ၀ိုင္းဆုေတာင္းေနၾကမွာ မလဲြပါဘူး။

အဲဒီအေၾကာင္းေတြကို စဥ္းစားမိေတာ့ ဟုိးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္က ကမ​ၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုနဲ႔ ပတ္ သက္ၿပီး ၾကံဳခဲ့ဆုံခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေလးကို ျပန္သတိရမိသြားပါတယ္။

၁၉၉၁ ခုႏွစ္ အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္ဆုရွင္ အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ေၾကာင္း ေၾကညာၿပီး တစ္ပတ္ေလာက္မွာ ထင္ပါတယ္။ ရက္စဲြကေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆု ရရွိတဲ့အေၾကာင္း တစ္ျပည္လုံး အုံးအုံး​​ႂကြက္ႂကြက္ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ဆီကို ဖိတ္စာတစ္ေစာင္ေရာက္လာပါတယ္။ ပန္းပဲတန္းၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႕ေကာင္စီရုံး (အေဟာင္း) ေနရာကို ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီ အေရာက္ႂကြခဲ့ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ပါတီေတြထဲမွာ အခ်င္းခ်င္းေျပာဆို ေနာက္ေျပာင္ေနၾကတာရွိပါတယ္။ ဖိတ္စာ ရၿပီလားေဟ့ ဆိုရင္ ဒါ ေခၚၿပီး ဆူေတာ့မယ္ ပူေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္လည္း ဒီလိုမ်ိဳး ေနာက္ေျပာင္ေနၾက ျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဖိတ္စာရၿပီေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဘာအတြက္ ဖိတ္တာလည္း အေၾကာင္းအရာကိုေတာ့ မသိၾက ပါဘူး။ ေခၚရင္ေတာ့ ေရွာင္ေနလို႔လည္း မျဖစ္ပါဘူး။ အတိအက်ကို သြားရပါတယ္။ အဲဒီေန႔က မွတ္မွတ္ရရ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အတူသြားၾကတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ပါတီ ဥကၠဌ ခြန္ထြန္းဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမ ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ဖဲြ႕ထဲကို ေခၚထားတယ္လို႔ ထင္ခဲ့ေပမဲ့ တကယ္တမ္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရာက္သြားေတာ့ ပါတီေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ေရာက္ေနတာေတြ႕ ရပါတယ္။ ဘာအေၾကာင္းအရာနဲ႔ ေခၚထားသလဲ ဆိုတာ မသိၾကခင္မွာဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရတဲ့အေၾကာင္းကို ၀ိုင္းၿပီး ေျပာေနၾကတာပါ။ ေ၀ဖန္ေနၾကတာပါ။ ရႈေထာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကေနၿပီး ေျပာေနၾကတာပါ။ မၾကာပါဘူး ပန္းပဲတန္းၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႕ေကာင္စီရုံးအေဟာင္းရဲ႕ အေပၚထပ္မွာ စားပဲြတစ္ခုစီမွာ တပ္ၾကပ္ႀကီးစာေရးတစ္ေယာက္စီဟာ ဖိုင္တဲြတစ္ခုကို ေရွ႕ခ်ထားၿပီး ပါတီေတြရဲ႕ အမည္ကို ေခၚၿပီးေတြ႕ပါတယ္။

အဲဒီမွာ ျပႆနာက စေတာ့တာပါဘဲ။ စားပဲြေလးငါးလုံး ခဲြၿပီးခ်ထားပါတယ္။ စားပဲြတစ္လုံးကို ဘယ္ပါတီဆုိၿပီး တာ၀န္ခဲြေ၀ထားၾကပုံ ရပါတယ္။ တစ္ဖဲြ႕ခ်င္းကို ေခၚၿပီး ေျပာပါတယ္။ အခု မၾကာခင္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆု ခ်ီးျမႇင့္တာဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးထဲကို ထဲထဲ၀င္၀င္ ၀င္ေရာက္ေႏွာက္ယွက္တာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျပည္တြင္းေရးကို ရႈပ္ေထြးေအာင္လုပ္တာျဖစ္ေၾကာင္း။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုဆုခ်ီးျမႇင့္ခံရတာကို လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း၊ သေဘာမတူေၾကာင္း လက္မွတ္ထိုးေပးပါ ဆိုၿပီး ေတာင္းဆိုပါ ေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေျပာပါတယ္။ ဒီကိစၥက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီနဲ႔ မသက္ဆိုင္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ဘာမွ သေဘာထားမွတ္ခ်က္မေပးလိုေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ အဲဒီမွာ အေျခအတင္ေတြျဖစ္ၿပီး အေတာ္ၾကာေနပါေတာ့တယ္။ တစ္ျခားစားပဲြက ပါတီေတြကေတာ့ ဘယ္လိုေျဖရွင္း သြားၾကသလဲေတာ့ မသိပါဘူး။ ေျပာၾကဆိုၾကၿပီး အသီးသီး ျပန္သြားၾကပါေတာ့တယ္။ ညေနေစာင္းမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီနဲ႔ ဆရာႀကီး ဦးေစာျမေအာင္နဲ႔ ဦးေအးသာေအာင္တို႔ ေခါင္းေဆာင္ တဲ့ ရခိုင္ ဒီမုိကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ တို႔ဘဲ က်န္ေနပါေတာ့တယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထိုင္ေနတဲ့ စားပဲြေရွ႕ကို ျဖတ္ၿပီး ဗိုလ္မႉး ရာထူးတံဆိပ္တပ္ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္က ေျခသံျပင္းျပင္းနဲ႔ ေခါက္တုန္႔ေခါက္ျပန္ ေလွ်ာက္ေနပါတယ္။ ပါးစပ္ကလည္း ေတာက္တစ္ေခါက္ေခါက္နဲ႔ အေတာ့္ကို ေဒါသထြက္ေနပုံ ရပါတယ္။ ခင္းထားတာက ပ်ဥ္ၾကမ္းခင္းဆိုေတာ့ သူ႕စစ္ဖိနပ္ေျခသံက အေတာ့္ကို က်ယ္ေလာင္ပါတယ္။ သူ႔ပခုံးေပၚမွာ တင္ထားတဲ့ ရာထူးတံဆိပ္ေတြက ေရႊေရာင္ေတာက္ေနသလို သူ႕ဘယ္ရင္အုံေပၚက တံဆိပ္ေရာင္စုံေတြဆီက ေရာင္ျပန္ဟပ္လို႔လားမသိပါဘူး သူ႕မ်က္ႏွာက နီျမန္းေနပါတယ္။ ခါးမွာလည္း ေသနတ္နဲ႔ စကားေျပာစက္ေတြနဲ႔ တစ္ျခားကၽြန္ေတာ္မသိတဲ့ဟာေတြ ခ်ိတ္ထားတာလည္း အျပည့္ပါဘဲ။ အဆိုးဆုံးကေတာ့ တင္းမာခက္ထန္ေနတဲ့ သူ႕မ်က္ႏွာနဲ႔ သူ႕ရဲ႕ ပါးစပ္က ေထာက္ေခါက္သံ၊ ေဆာင့္နင္းေနတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ေျခသံေတြပါဘဲ။ တစ္ခါတစ္ခါမွာေတာ့ အလကားေကာင္ေတြ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ္မခ်စ္တဲ့ေကာင္ေတြ ဆိုၿပီး ေရရြတ္ေနပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိုေတာ့ ဘာမွမေျပာပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔နားကေန ေခါက္တုံ႕ေခါက္ျပန္ေလွ်ာက္ေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အေျခအတင္ေျပာေနတဲ့ တပ္ၾကပ္ႀကီးလည္း ဘယ္မွာ မ်က္ႏွာေကာင္းႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။ ေနာင္အခါမွာေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရး -၁၄ က တပ္မႉး လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီေလာက္အမူအရာေတြနဲ႔ အတင္းအၾကပ္ လုပ္ေနတာကို အ့ံလည္းအ့ံၾသတယ္။ စိတ္လည္း အေတာ္ပ်က္မိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔က ရွင္းျပတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္ဆု ရတာ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္ခ်င္းအေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ဂုဏ္ယူတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ NLD ရဲ႕ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးကို ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကို ဆုေပးတာျဖစ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီထဲမွာေတာ့ ဒီကိစၥကို ထည့္ေဆြးေႏြးတာ မရွိခဲ့ဘူး။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ကို ေပးတာဆိုရင္ေတာ့ ေဆြးေႏြးေကာင္း ေဆြးေႏြးပါမယ္။ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္အေၾကာင္းကေတာ့ ပါတီထဲမွာ ေဆြးေႏြးတာ မရွိဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာသေဘာထားမွ မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပါတီအေနနဲ႔ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီးမွ လက္မွတ္ထိုးစရာ မရွိဘူး။ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မရွိတဲ့ အေၾကာင္းအရာကို လက္မွတ္မထိုးႏိုင္ဘူး ဆိုၿပီး ျငင္းေနခဲ့တာပါ။

အေတာ္ၾကာလာေတာ့ ဆရာႀကီး ဦးေစာျမေအာင္နဲ႔ ဦးေအးသာေအာင္တို႔ အဖဲြ႕က ထျပန္သြားပါတယ္။ '' ဒါဘဲေနာ္ နက္ျဖန္ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီအထိ က်ဳပ္တို႔ ဒီမွာ ေစာင့္ေနမယ္။ လာျဖစ္ေအာင္ ျပန္လာရမယ္ " လို႔ အသံမာမာနဲ႔ လွမ္းၿပီး ေျပာလိုက္သံၾကားရပါတယ္။ ေဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ဖဲြ႕ဘဲ တစ္နည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ဘဲ က်န္ေတာ့ တာေပါ့။ ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ။

ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳးစားၿပီး ရွင္းျပပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္ဆု ခ်ီးျမႇင့္တာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပည္တြင္းေရးကို ၀င္စြက္ဖက္တယ္။ ျပည္တြင္းေရးကို စြက္ဖက္ျခင္းျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ပါတီမွာ ဆုံးျဖတ္ေဆြးေႏြးထားတာ မရွိလို႔ လက္မွတ္မထိုးႏိုင္တာ ျဖစ္ေၾကာင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွင္းျပေပမဲ့ မရပါဘူး။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္တြင္းေရးကို ရႈပ္ေအာင္ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္တာျဖစ္လို႔ လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း လက္မွတ္ထိုး ဖို႕ခ်ည္း ေျပာေနပါေတာ့တယ္။ ေနကလည္း အေတာ္ေစာင္းလာပါၿပီ။ ေျခသံေတြကလည္း ပိုျပင္းလာၿပီး ပါးစပ္က ေတာက္ေခါက္ သံေတြလည္း ခပ္စိပ္စိပ္ ျဖစ္လာေနပါၿပီ။

နည္းလမ္းရွာတဲ့အေနနဲ႔ တပ္ၾကပ္ႀကီးကို စာသားနည္းနည္း ေျပာင္းလို႔ မရဘူးလားလို႔ ေမးလိုုက္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးကလည္း ခ်က္ခ်င္းဘဲ သူ႕အရာရွိဆီကို ထသြားၿပီး တင္ျပပါတယ္။ ေနာက္ ျပန္လာၿပီး စာရြက္လြတ္ တစ္ရြက္ထိုး ေပးၿပီး ဘယ္လိုျပင္ခ်င္လည္း ေရးပါ လို႔ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း မတတ္သာတဲ့အဆုံးမို႔ စာရြက္ေပၚမွာ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ကို ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆု ခ်ီးျမႇင့္တာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ျပည္တြင္းေရးကို ရႈပ္ေထြးေအာင္ ျဖစ္ေစတယ္လို႔ ဆိုခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မေထာက္ခံပါဘူး လို႔ ေရးေပးလိုက္ပါတယ္။ ျပႆနာ ၿပီးသြားခဲ့ပါတယ္။

အခုေန ျပန္ေတြးၾကည့္လိုက္ေတာ့..... တကယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အခိုင္အမာ ဆက္လက္ရပ္တည္ေနရမွာပါ။ အမွန္ကို ၀န္ခံရရင္ အဲဒီတုန္းက ႏိုင္ငံေရးပါး မ၀ေသးပါဘူး။ ရပ္တည္ခ်က္ကလည္း မခိုင္မာေသးဘူးလို႔ဘဲ ၀န္ခံရေတာ့မွာပါ။ မိုးကလည္းခ်ဳပ္ေတာ့မယ္။ သူတို႔ဖက္ကလည္း အေလွ်ာ့ေပးမယ့္ပုံလည္းမရွိပါ ဘူး၊ စိတ္ဓါတ္က်တယ္ဆိုတာထက္ အေတာ္ကို စိတ္ပ်က္ေနလွပါၿပီ။ ဗိုလ္မႉးရဲ႕ ေတာက္ေခါက္သံ ေျချပင္းျပင္းနင္းေနသံ ေတြကိုလည္း အေတာ္စိတ္ပ်က္ေနမိပါၿပီ။ ျမန္ျမန္ၿပီးဖို႔ဘဲ စိတ္ကူးရွိေနပါေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႔ဘဲ "ဆိုခဲ့ရင္" ဆိုတဲ့ စကားလုံး အသုံးအႏႈံးေလးကို သုံးၿပီး ႏွစ္ဖက္အတြက္ ထြက္ေပါက္ရွာလိုက္ရတာပါ။

အဲဒီအျဖစ္အပ်က္က ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။

အခု ၾကားေနရတဲ့ သတင္းေတြအရ သမၼတႀကီးကို ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆု အတြက္ လ်ာထား စာရင္းမွာ ပါတယ္ဆိုေတာ့ လြန္ခဲ့တာေတြကို ျပန္သတိရမိၿပီး ေရးလုုိက္တာပါ။ တစ္ဆက္ထဲမွာဘဲ အကယ္၍သာ သမၼတႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုရခဲ့ရင္ ေျခသံျပင္းျပင္းနင္းေနတဲ့ ဗိုလ္မႉးရဲ႕ မ်က္ႏွာ ဘယ္လိုေနမွာပါလိမ့္။ ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ေဒါသ ထြက္ေနအုန္းမလား။ ေထာက္ေခါက္သံေတြ ညံေနအုန္းမလား။ ႏွစ္ဖက္ ေျပလည္ရာ ေျပလည္ေၾကာင္း "ဆိုခဲ့ရင္" ဆိုတဲ့ စကားလုံးေလးေတြမ်ား ထပ္ၿပီး ရွာရေလအုန္းမလား။ စိတ္ကူးၾကည့္မိပါတယ္။

ကဲ ခင္ဗ်ားတို႔ကေကာ ဘယ္လို ေတြးမိၿပီး ဘယ္လိုထင္ပါသလဲ ?

အခုေတာ့လည္း ေတြးစရာ မလိုေတာ့ဘူးေပါ့။ ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုကုိ ဥေရာပ သမဂၢ အဖဲြ႕ ကို ခ်ီးျမႇင့္လိုက္လို႔ပါ။ ဟုိးအရင္က လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ခ်ိဳ႕ ေတြးထင္ခဲ့သလို ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရးကို ရႈပ္ေထြးေအာင္ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္တာ (ဆိုခဲ့ရင္) ဆိုတာေတြလည္း စဥ္းစားစရာ မလိုေတာ့ဘူးေပါ့။ ျမန္မာ့ဂုဏ္သိကၡာ ထပ္တက္ရမယ့္ အေျခအေနကေတာ့ လဲြသြားတာေပါ့ေလ။ ဘာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ။

ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေရး ခ်ီတက္မႈႀကီး အေႏွာက္အယွက္ ကင္းကင္းနဲ႔ ခ်ီတက္ႏိုင္ပါေစဗ်ာ။


စိုင္းညြန္႔လြင္
၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာ (၁၈) ရက္။






Saturday 6 October 2012

လက္ရွိ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအား သုံးသပ္ျခင္း

         ယေန႔ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးေလာကကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္သုံးသပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ႀကီးေျပာင္းလဲေနၿပီလို႔ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေျပာၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဘာမွထူးမလာပါဘူးလို႔ ဘူး ခံၿပီး ျငင္းဆိုေနၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲကို စီးပြါးေရး ေရခ်ိန္နဲ႔ တြက္ခ်က္ တာလည္း ေတြ႔ဖူးခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္ ၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္သြားတာကို ၾကည့္ၿပီး ေျပာင္းေနၿပီလို႔ေျပာၾကပါတယ္။ ေျပာၾကတာကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖုံဖုံပါဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ေတြ႔နယ္ပယ္မွာ ရွိေနလုပ္ေနသူေတြေတာင္မွ ဘာေျပာရမွန္း မသိေလာက္ေအာင္ ေ၀ဖန္ေနၾကတာပါ။ ဒီလို စိတ္၀င္တစားနဲ႔ သုံးသပ္ေ၀ဖန္လာၾကတာဟာ တကယ္ေတာ့ အားတက္စရာ ျဖစ္ရပ္ေတြပါ။ အရင္ကဆိုရင္ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ဖို႔ မေျပာနဲ႔။ အေၾကာင္းအ ရာေလာက္ကိုေတာင္ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ေျပာၾကရတာပါ။
 
         ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ အခ်ဳပ္ကို စိစစ္ၾကည့္လိုက္ရင္ ဒီကေန႔ အဓိကလုိအပ္ခ်က္ကေတာ့ "အမ်ိဳး သားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး" နဲ႔ " ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိေရး " တို႔ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

         ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိဖို႔ကိုေတာ့ အစိုးရက ေဆာင္ရြက္ေနတာ ထင္သာျမင္သာပါတယ္။ အစိုးရ အဆိုအရဆိုရင္ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႕အစည္း တစ္ဆယ့္တစ္ဖဲြ႕ ရွိတာမွာ အခုဆို KIO တစ္ဖဲြ႔ဘဲ အပစ္ အခတ္ရပ္စဲဖို႔ လိုေတာ့တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ထူးဆန္းတာက ဒီေလာက္အဖဲြ႔ေတြအမ်ားႀကီးကို အပစ္ ရပ္ဖို႔ေဆြးေႏြးရာမွာ တစ္ဖဲြ႕စီ သီးျခားစီ ခဲြၿပီး ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးအပစ္ရပ္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုၾကတာပါဘဲ။ အမ်ားကေတာ့ အေထြေထြလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေက်ညာၿပီး ေဆြးေႏြးလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ထားခဲ့တာပါ။

         အားလုံးေလာက္နီးပါး အဆင္ေျပခဲ့ၿပီးမွ KIO နဲ႔ၾကေတာ့ ထစ္ေနရပါတယ္။ KIO က ၁၇ ႏွစ္ အပစ္ရပ္စဲခဲ့ၿပီးၿပီမို႔ ႏိုင္ငံေရးကိစၥကိုဘဲ စေဆြးေႏြးမယ္ေျပာပါတယ္။ အစိုးရကေတာ့ အပစ္ရပ္စဲၾကၿပီး ေတာ့မွ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေဆြးေႏြးမယ္ဆိုၿပီး ကဲြျပားေနၾကပါတယ္။

         အစိုးရဖက္က ျပည္နယ္အဆင့္ မူ၀ါဒလုပ္ငန္းတာ၀န္ (၅) ရပ္နဲ႔ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ မူ၀ါဒ လုပ္ငန္းတာ၀န္ (၈) ရပ္ဆိုၿပီးခ်မွတ္ထားပါတယ္။ အဲဒီမွာ ျပည္နယ္အဆင့္မူ၀ါဒကို ခ်န္ထားၿပီး ျပည္ ေထာင္စုအဆင့္ မူ၀ါဒ လုပ္ငန္းတာ၀န္ (၈) ရပ္ကိုေတာ့ ဆန္းစစ္ႏိုင္ဖို႔ ေဖၚျပလုိက္ပါတယ္။

(၁)     ျပည္ေထာင္စုအတြင္း အၿမဲအတူတကြ ပူးေပါင္းေနထိုင္ေရး (ခဲြမထြက္ေရး)
(၂)     ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကဲြေရး၊ တိုင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈ မၿပိဳကဲြေရး၊ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တ့ံခိုင္ၿမဲေရး တို႔ကို သေဘာတူေရး (ဒို႔တာ၀န္အေရးသုံးပါးကို လက္ခံေရး)
(၃)     စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ဥပေဒနဲ႔အညီ ႏွစ္ဖက္ပူးတဲြ၍ တရား၀င္ ေဆာင္ရြက္ေရး။
(၄)     မူးယစ္ေဆး၀ါးႏွင့္ စိတ္ကိုေျပာင္းလဲေစေသာ ေဆး၀ါးမ်ားတိုက္ဖ်က္ေရးအား ပူးေပါင္းေဆာင္ ရြက္ေရး။
(၅)     ပါတီ ထူေထာင္၍ ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္ေရး။
(၆)     ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအား လက္ခံရန္ႏွင့္ ျပင္ဆင္လိုသည့္ ကိစၥမ်ားရွိပါက လႊတ္ေတာ္ အတြင္း၌ အမ်ားသေဘာတူဆႏၵနဲ႔အညီ ေဆာင္ရြက္ေရး။
(၇)     ထာ၀ရၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းသို႔ အၿပီးအပိုင္၀င္ၿပီး ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒနဲ႔အညီ တန္းတူ ေနထိုင္၊  သြားလာ၊ လုပ္ကိုင္၊ စားေသာက္ေရး။
(၈)     ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒနဲ႔အညီ တစ္ခုတည္းေသာ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႕အစည္းအျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကို ညွိႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ေရး။

အထက္ပါ အခ်က္ေတြကို ေက်ညာလိုက္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ အေတာ္မ်ားမ်ားက ေ၀ဖန္ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေလာက ကေရာ၊ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္သူေတြကေရာ ေ၀ဖန္ၾကတာပါ။ နံပါတ္စဥ္ ေလးအထိ ကေတာ့ ေဆြးေႏြးစရာသိပ္မရွိေပမဲ့ နံပါတ္ငါးအဆင့္က စၿပီးေတာ့ ေျပာၾကဆိုၾကရလိမ့္မယ္လို႔ ေျပာ ေနၾကပါတယ္။ ၂၀၁၅  ခုႏွစ္ မတိုင္မီမွာ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံပါ၀င္ေသာ အစည္းအေ၀းႀကီးတစ္ရပ္ ကို ေနျပည္ေတာ္တြင္ က်င္းပသြားမည္လို႔လည္း ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ေျပာပါတယ္။  All inclusive အားလုံးပါ၀င္ၾကရမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ 

         သာမန္အားျဖင့္ေတာ့ အလြန္အားတက္စရာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လက္ေတြ႕စဥ္းစားၾကည့္ လိုက္တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိထဲမွာ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္က က်င္းပခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသားညီလာခံႀကီးကိုဘဲ မ်က္စိထဲျပန္ျမင္ေနမိပါတယ္။ အဲဒီလို ညီလာခံမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ " အမ်ိဳးသားျပန္လည္ ရင္ၾကားေစ့ေရး" ဆိုတာ အေတာ္ခက္ခဲေနပါလိမ့္မယ္။ All inclusive  ဆိုၿပီး ေတြ႕သမွ်ကို ေခၚၿပီးလုပ္တဲ့ အစည္းအေ၀း ညီလာခံမ်ိဳးဆိုတာ လက္ေတြ႕မွာ အေျဖမွန္ရဖို႔ အလြန္တရာခက္ခဲလွပါတယ္။ အဲဒီအစည္းအေ၀းႀကီး မ်ိဳးမတိုင္မီမွာ အစည္းအေ၀းကေလးေပါင္းမ်ားစြာ၊ ညွိႏႈိင္းေဆြးေႏြးမႈေပါင္းမ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ဖို႔ လိုေနပါေသးတယ္။ အဲဒီအဆင့္ကို ေက်ာ္လႊားသြားလို႔မရပါဘူး။ အားလုံးပါ၀င္တဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္ဖို႔ ရာ ၾကားထဲမွာ ေလွခါးထစ္္ေပါင္းမ်ားစြာကို နင္းေက်ာ္ျဖတ္သန္းရပါအုန္းမယ္။ အဲဒီလို ေလွခါးထစ္ ေပါင္းမ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ၿပီးမွသာ အားလုံးပါ၀င္ေသာ အစည္းအေ၀းႀကီးမွာ အမ်ားသေဘာတူညီ တဲ့ အေျခခံမူမ်ားကို ခ်မွတ္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပေနတာက လက္ေတြ႕သေဘာနဲ႔ပါ။

         ေလာေလာဆယ္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြကို ဆန္းစစ္ၾကည့္လိုက္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္၀ွမ္း ျပည္တြင္းျပည္ပ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႕အစည္း အႀကီးအေသး အားလုံးေပါင္း ႏွစ္ဆယ့္တစ္ဖဲြ႕ လို႔ သိရပါတယ္။ စက္တင္ဘာလ ၁၄-၁၆ အထိ ဇင္းမယ္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသား ညီလာခံ ဆိုတဲ့အစည္းအေ၀း ဖိတ္ၾကားသူစာရင္းမွာ ေတြ႕မိပါတယ္။ ျပည္ပမွာ ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအဖဲြ႕အ စည္းေတြ၊ လူထုအေျချပဳအဖဲြ႕အစည္းေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာကေတာ့ ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြ မွတ္ပုံတင္ထားၾကတာမုိ႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရွိပါတယ္။ ပါတီေပါင္း ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ ရွိေနပါတယ္။  ၈၈ မ်ိဳးဆက္ အဖြဲ႕တို႔ ၊ Myanmar Egress  တို႔ ဆိုတာလည္း ႏိုင္ငံေရးပါတီအျဖစ္ မွတ္ ပုံတင္မထားေပမဲ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲမွာ ႏွက္ႏွက္ရိႈင္းရိႈင္း ေနရာယူထားၾကပါတယ္။ လူထုအေျချပဳအဖဲြ႕အစည္း တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ေနၾကတာ ရွိေနပါတယ္။

         စာရင္းျပဳစုၾကည့္ရုံနဲ႔တင္ ေခါင္းမူးသြားႏုိင္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ All inclusive  ဆိုတဲ့မူကို အေျခခံၿပီး မွ်မွ်တတ စဥ္းစားၾကည့္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အခုဟာက အဖဲြ႕အစည္း အမည္ေတြဘဲ ရွိပါေသးတယ္။ သေဘာထားေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိေနပါေသးတယ္။  ဇင္းမယ္မွာ က်င္းပသြားခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ညီလာခံ ဆိုတဲ့အစည္းအေ၀းကေန အဆင့္(၆)ဆင့္ပါတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စီမံခ်က္နဲ႔ လမ္းျပေျမပုံ ဆိုၿပီး ထုတ္ျပန္လိုက္ပါတယ္။

         သူတို႔ေျပာတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ၾကည့္လိုုက္ရင္ -

         တိုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ အစိုးရရဲ႕ ထိုးစစ္ဆင္မႈေတြကို ခ်က္ခ်င္းရပ္တန္႔ေပးၿပီး ႏွစ္ဖက္တပ္မ်ား လိုက္နာရမယ့္ က်င့္၀တ္ (Military code of conduct) ကို ျပဌာန္းဖို႔။ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားတဲ့ကာလမွာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ လုံျခံဳေရးနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ အာမခံခ်က္ေပးဖို႔။ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပမွာ ႏိုင္ငံေရးအရ ေတြ႕ဆုံ ေဆြးေႏြးေျဖရွင္းဖို႔  အာမခံခ်က္ပါတဲ့ သေဘာတူညီ ခ်က္ရွိရမယ္။  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ ႏိုင္ငံတကာ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖဲြ႕ ပါ၀င္ ေစာင့္ၾကည့္မႈကို ခြင့္ျပဳရမယ္။ ေျမယာအပါအ၀င္ သဘာ၀အရင္းျမစ္ေတြကို အသုံးျပဳၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ မဟာဖြံ႕ၿဖိဳးေရး စီမံကိန္းႀကီးေတြကို ရပ္တန္႔တားျမစ္မႈ လုပ္ရမယ္ စတဲ့ ပဏာမ ေဆြးေႏြးေရး၊ ပဏာမ ဘုံသေဘာတူခ်က္ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖၚေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပဲြ ျပဳလုပ္ေရး အဆင့္ေတြ ဆိုၿပီး ထုတ္ျပန္ခဲ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။

တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္ (၆) ခ်က္  မွာေတာ့ .......

(၁)     တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးအဖဲြ႔အစည္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ လူငယ္ထုအပါအ၀င္ Civil Societies တို႔ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပဲြ က်င္းပၿပီး "ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပဲြဆိုင္ရာ မူေဘာင္ "(Framework for Political Dialogue) တြင္ ပါ၀င္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို သေဘာတူ ခ်မွတ္ရန္။

(၂)     ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသား ေတာ္လွန္္ေရးအဖဲြ႕ အစည္းမ်ား၏ စုစည္းထားေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအၾကား ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြး၍ "ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးေရး ဆိုင္ရာ မူေဘာင္သေဘာထား" ( The Framework of Political Dialogue) သေဘာတူညီခ်က္ရရွိရန္။
         ထိုသို႔ ျပဳလုပ္ရာတြင္ -
         (က)   ဘက္ႏွစ္ဘက္မွ လက္ခံႏိုင္ေသာေနရာတြင္ ေဆြးေႏြးရန္။
(ခ)     ေဆြးေႏြးစဥ္ ႏွင့္ သေဘာတူညီခ်က္မ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖၚရာတြင္ ဘက္မ လိုက္ေသာ ႏိုင္ငံတကာ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖဲြ႕ ထားရွိရန္ ႏွင့္ သေဘာ တူညီခ်က္မ်ားကို အမ်ားျပည္သူသိရွိေအာင္ လြတ္လပ္ေသာ မီဒီယာမ်ားမွ တဆင့္ ပူးတဲြထုတ္ျပန္ရန္။

(၃)     ျပည္ေထာင္စုအစိုးရႏွင့္ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုမ်ားအၾကား ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးပဲြမွ "ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးေရးဆိုင္ရာ မူေဘာင္သေဘာထား" ( The Framework of Political Dialogue) သေဘာတူညီခ်က္ ရရွိၿပီးမွ သက္ဆိုင္ရာျပည္နယ္ႏွင့္တိုင္းအလိုက္ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ လူမ်ိဳးအလုိက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းရင္းသားတို႔၏ ညီလာခံမ်ားက်င္းပၿပီး ရွင္းလင္းညွိႏိႈင္း သေဘာထား ရယူသြားရန္။

(၄)     တစ္ႏိုင္ငံလုံး အတိုင္းအတာျဖင့္ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအဖဲြ႕ အစည္းမ်ားမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ လူငယ္အဖြဲ႔ အစည္း မ်ားအပါအ၀င္ civil societies အဖဲြ႕အစည္းမ်ားမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ား ပါ၀င္ေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုံ ညီလာခံတစ္ခုကို ေခၚယူက်င္းပသြားရန္။

(၅)     တိုင္းရင္းသားအင္အားစုမ်ား၏ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ ဒီမိုကေရစီနည္းအရ လႈပ္ရွားေနၾကေသာ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား၏ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ အစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား အခ်ိဳးညီပါ၀င္ၿပီး အင္အားစု သုံးခုစလုံး လက္ခံႏိုင္ေသာပုံစံျဖင့္ ပင္လုံစိတ္ဓါတ္ကို အေျခခံေသာ  ျပည္ေထာင္စုညီလာခံႀကီး တစ္ရပ္ က်င္းပသြားရန္၊ ထို ညီလာခံႀကီးမွ ခ်မွတ္ေသာ သေဘာတူညီခ်က္မ်ားကို     "တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားဆိုင္ရာ ျပည္ေထာင္စု သေဘာတူညီခ်က္" (Union Accord) အျဖစ္ သေဘာတူ လက္မွတ္ေရး ထုိးရန္။

(၆)     သေဘာတူညီခ်က္မ်ားကို "တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားဆိုင္ရာ ျပည္ေထာင္စု သေဘာ တူညီခ်က္" (Union Accord)     ကို အခ်ိန္အတိအက် သတ္မွတ္ၿပီး အေကာင္အထည္ေဖၚ ေဆာင္ရြက္ သြားရန္။
ဆိုၿပီး  အင္တာနက္ထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။

         တစ္ဖက္ကလည္း ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရ ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ အစိုးရအဖဲြ႕ပုံစံကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ မ႑ိဳင္ႀကီး ေျခာက္ရပ္ကို ေတြ႕ရပါလမ့္မယ္။
-       ဥပေဒျပဳ မ႑ိဳင္         (ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္၊ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္)
-       တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ (တရားလႊတ္ေတာ္ အဆင့္ဆင့္)
-       အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မ႑ိဳင္     (သမၼတမ်ားနဲ႔ အစိုးရအဖဲြ႕ အဆင့္ဆင့္ )
-       သတင္းနဲ႔ စာနယ္ဇင္း မ႑ိဳင္  (စတုတၳ မ႑ိဳင္ ဟုဆိုၾကသည္)
-       ျပည္သူလူထု မ႑ိဳင္
-       တပ္မေတာ္ မ႑ိဳင္                        ဆိုၿပီးေတြ႕ရမွာပါ။


         ဒီေနရာမွာ တပ္မေတာ္ မ႑ိဳင္ဆိုၿပီး သုံးႏႈန္းလိုက္တာကို ေတြ႕ရေတာ့ အ့ံၾသေနပါလိမ့္မယ္။ အမွန္ကေတာ့ ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို ေလ့လာလိုက္ရင္ တပ္မေတာ္ရဲ႕ အခန္းက႑က သိပ္ကို ႀကီးေနတာေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ အခု ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒမွာ တပ္မေတာ္ဟာ မိမိတပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကိစၥေတြကို မိမိဖာသာ လြတ္လပ္စြာ ဆုံးျဖတ္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ေပးထားပါတယ္။  အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး အဆင့္ဆင့္ေတြမွာ ေရြးေကာက္ပဲြ ၀င္ေရြးစရာမလိုဘဲ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အခ်ိဳးက် ပါ၀င္ခြင့္ ရထားပါတယ္။ အဲဒီ အဖဲြ႕အစည္းအဆင့္ဆင့္မွာ ပါ၀င္တဲ့ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို လိုအပ္တဲ့အခ်ိန္္မွာလိုအပ္သလို ျပန္ေခၚၿပီး လိုအပ္တဲ့သူနဲ႔ အစားထုိးခြင့္လည္း ရွိေနတာကို သတင္းစာေတြမွာ ျမင္ေနၾကရမွာပါ။ အဲဒီလို အခြင့္အေရးမ်ိဳးကို အာဏာရ ၾကံ့ခိုင္ဖံြ႕ၿဖိဳးေရး ပါတီမွာေတာင္ အခြင့္အေရးမရွိပါဘူး။ တစ္ျခားေနရာ ေတြမွာလည္း ေျပာရင္ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ တပ္မေတာ္ရဲ႕ အေရးပါမႈကို ေျပာခ်င္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ လက္ရွိ အေျခအေနမွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အဓိက မ႑ိဳင္ႀကီးေတြထဲမွာ ထည့္မထားလို႔ မရႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာလိုတာပါ။
         ဇူလိုင္လ(၃)ရက္ေန႔မွာ အစုိးရအေနနဲ႔ ထိပ္ဆုံးက အစိုးရေခါင္းေဆာင္ေတြကိုယ္တိုင္  ပါ၀င္တဲ့ " ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္ေရး ဗဟိုေကာ္မတီ" ဆိုတာကို ဖဲြ႕စည္းလိုက္ပါတယ္။ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္က ဥကၠဌ အျဖစ္ပါ၀င္ၿပီး အဖဲြ႕၀င္ အားလုံး (၁၁) ဦးပါ၀င္ပါတယ္။ သမၼတ ၊ ဒုတိယသမၼတ ႏွစ္ဦး ၊ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ ၊ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌ ၊ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ၊ ျပည္ထဲေရး ၀န္ႀကီး ၊ ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီး ၊ နယ္စပ္ေရးရာ ၀န္ႀကီး ၊ ျပည္ေထာင္စု ေရွ႕ေနခ်ဳပ္ ၊ သမၼတရုံး ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ တို႔ပါ၀င္ပါတယ္။  အဲဒီ ဗဟိုေကာ္မတီထဲမွာ "အမ်ိဳးသား ကာကြယ္ေရး နဲ႔ လုံျခံဳေရးေကာင္စီ " ၀င္ (၁၁) ဦးထဲက အဓိကက်သူ (၉) ဦးပါ၀င္ေနပါတယ္။  " ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္ေရး ဗဟိုေကာ္မတီ" ဟာ "အမ်ိဳးသား ကာကြယ္ေရးနဲ႔ လုံျခံဳေရးေကာင္စီ "  နဲ႔ သိပ္ျခားနားမႈ မရွိဘူးလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ သေဘာကေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အျမင့္ဆုံး အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခုကေန တိုက္ရိုက္ကိုင္တြယ္တဲ့ သေဘာမ်ိဳး မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။  ကၽြန္ေတာ္ ဆိုခ်င္တာက ၾကားမွာေနေပးတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းမ်ိဳး မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အစိုးရရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနပါတယ္။  အစိုးရဘက္က ေဆြးေႏြးမဲ့အဖဲြ႕အစည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။
         ဒါဆိုရင္ အဲဒီ အုပ္စုႀကီးေတြရဲ႕ၾကားကို ၾကား၀င္ေစ့စပ္ေပးသူ ( facilitator )  လုပ္ေပးမယ့္ အဖဲြ႕အစည္း သို႕မဟုတ္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး ရွိဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႕ ယူဆရပါတယ္။ ကမၻာ့ ပဋိပကၡတ္ ေတြမွာ မွတ္သားဖူးတာကေတာ့ ၾကား၀င္ေဆာင္ရြက္ေပးတဲ့ အဖဲြ႕အစည္း သို႔မဟုတ္ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ပါ၀င္တာက ေ၀ဒနာ ပြန္းတီးမႈ နည္းတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။
         ေစ့စပ္ေဆြေႏြးတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးဟာ သိပ္ျမန္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ေႏွးေနလို႔လည္း မျဖစ္ပါဘူး။ အေျခ အေန၊ အခ်ိန္အခါ နဲ႔အညီ ဘယ္ဘက္ကိုမွ မ်က္ႏွာမလိုက္ဘဲ တစ္ထစ္ျခင္း၊ တစ္ဆင့္ျခင္း၊ တစ္လွမ္း ျခင္း သြားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
         တစ္ဖက္ကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္းလုံး အင္နဲ႔အားနဲ႔ ျပည္သူေတြက ၀ိုင္း၀န္းအားေပးထား ျခင္းခံရတဲ့ ပါတီျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ ကိုလည္း ေမ့ခ်န္ထားလို႔ မရပါဘူး။ တိုင္းရင္း သားလူမ်ိဳးစုပါတီတစ္ခ်ိဳ႕က အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကို ပင္လုံ ကဲ့သို႔ေသာ ဒုတိယ ပင္လုံညီလာခံ ေခၚယူက်င္းပႏိုင္ဖို႕ တာ၀န္ေပးအပ္ေၾကာင္း ေၾကညာၿပီး တာ၀န္ ေပးအပ္ခဲ့တယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း လက္ခံယူခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီတာ၀န္က ႀကီးေလး လြန္းလုိ႔ က်န္လူေတြကလည္း ၀ိုင္း၀န္းကူညီေပးဖို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္ၿပီး  အေရြးခ်ယ္ခံရ ၊ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္ေနၾကပါၿပီ။ အလုပ္အကိုင္မ်ားေနလို႔မ်ားလား မသိ။ ပင္လုံကဲ့သို႔ေသာ ညီလာခံႀကီးဆိုတာကေတာ့ ခုထိ ျပန္ေပၚ မလာေသးဘူး။ ေလသံလည္း မၾကားရပါဘူး။ ၿပီးသြားတာေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူပါဘူး။
         ၈၈ မ်ိဳးဆက္အဖဲြ႕ကေတာ့ အခုေလာေလာဆယ္ဆယ္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အပစ္ရပ္စဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၀င္ေရာက္ေဆာင္ရြက္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ေကာင္းပါ တယ္။  မၾကာမီ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးၾကေတာ့မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကို ဘယ္လို အေနအထား ဘယ္လိုပုံစံနဲ႔ ျမင္ရမလဲ ဆိုတာ စဥ္းစားစရာ တစ္ခုပါဘဲ။ Myanmar egress ကေတာ့ အခုကိုဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ိဳးေဆာင္ ဆိုၿပီး အစိုးရအဖဲြ႕ထဲကို ေရာက္ေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ သူတို႕ကို အစိုးရအဖဲြ႕တစ္ခုထဲက ယုံၾကည္ေနတာမ်ိဳးထက္ က်န္တဲ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြကလည္း ယုံၾကည္မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ေတြဟာ ၾကား၀င္အက်ိဳးေဆာင္သူေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုခ်ိန္ အထိေတာ့ အားလုံးက သူတို႔ကို အစိုးရအက်ိဳးေဆာင္အေနနဲ႔ အစိုးရလူေတြ အျဖစ္ျမင္ေနတယ္လို႔ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးေနတာ ၾကားေနရပါတယ္။  ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ အထင္ခံရတာမ်ိဳး အေတာ္ကို သတိထားၾကရပါတယ္။ ေလေသနတ္နဲ႔ အပစ္ခံရတာလို႔ တင္စားျပၾကပါတယ္။ ေျဖရွင္းဖို႔ အေတာ္ကို ခက္တတ္ပါတယ္။
         ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဦး၀ိစာရလမ္းမွာ Peace Center ဆိုၿပီး ရုံးတစ္ခုကို ျပင္ဆင္ဖြင့္လွစ္ထားေၾကာင္း သိရပါတယ္။ သူတို႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိရေသးပါဘူး။ ဘယ္သူေတြ ပါ၀င္တယ္ဆိုတာလည္း ရွင္းရွင္္းလင္းလင္း မသိရေသးပါဘူး။ ႏိုင္ငံျခားသား အေတာ္မ်ားမ်ား ပါ၀င္တယ္လို႔ေတာ့ ၾကားေနရပါတယ္။  ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္္းေရး ကိစၥကို လုပ္မယ္ကိုင္မယ္ ၀င္ကူညီၾကမယ္ဆိုရင္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ၊ ထင္သာျမင္သာရွိမႈက အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။
         အခုဆိုရင္ စကား၀ိုင္းေတြမွာ ေမးေနၾကတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ မေျဖႏိုင္ဘူးျဖစ္ေန ပါတယ္။ သူတို႔ေမးခြန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကိစၥက ၿပီးသြားၿပီလား ? ဆိုတာျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖဲြ႕အစည္းေတြနဲ႔ ကိစၥကေတာ့ မၿပီးေသးတာ ေသခ်ာပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြၾကားထဲမွာေတာ့ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ အားလုံးက ေရာေႏွာသြား ၾကတာကိုး။ ၿပီးသြားၿပီလား ။ မၿပီးေသးဘူးလား အေျဖရခက္ပါတယ္။  အားလုံးဟာ တစ္ခုထဲ ျဖစ္သြားၿပီဆိုရင္ေတာ့ ၀မ္းသာစရာေပါ့။ အမ်ိဳးသား ရင္ၾကားေစ့ေရးကိစၥ ေအာင္ျမင္သြားၿပီလို႔ ဆိုႏိုင္ပါ လိမ့္မယ္။   အဲဒီလို ေမးခြန္းေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို အခက္အခဲျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ မေျဖတတ္ဘူးေလ။­­
         ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ေခါင္းမူးစရာေတြလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွမ္းျပည္နယ္တစ္ခုထဲမွာဘဲ လက္နက္ကိုင္ျပည္သူ႔စစ္အဖဲြ႕ေပါင္း ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ရွိေနပါတယ္။ သူတို႔တေတြက အစိုးရနဲ႔ အပစ္ရပ္ၿပီး ျပည္သူ႔စစ္လုပ္ေနတာမို႔ အပစ္ရပ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥေတာ့ ေျပာ စရာမရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြ စကားေျပာၾကမယ္ ဆိုတဲ့အခါ သူတို႔တေတြကို ပါ၀င္ခြင့္ မေပးခဲ့ရင္ေတာင္ သူတို႔ကိစၥက မျဖစ္မေနေဆြးေႏြးရမယ့္ ကိစၥ ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။
         ေဒသတစ္ခုမွာ လက္နက္ကိုင္ဆိုလို႔ တပ္မေတာ္ကလဲြၿပီး ရဲတပ္ဖဲြ႕တစ္ခုတည္းသာ ရွိေနတာ အေကာင္းဆုံးလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ စဥ္းစားရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေတာ္ႀကီးကို ႀကိဳးစားအားထုတ္ဖို႔ လိုေနေသးေၾကာင္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ အေတာ္ႀကီးကို က်န္ေနပါေသးတယ္။
         အခုအေျခအေနက အပစ္ရပ္ရုံ ရပ္ထားၾကတဲ့ အေျခအေနပါ။ ေတြ႔ဆုံစကားေျပာဖို႔ ျပင္ဆင္ ေနၾကတဲ့အခ်ိန္ပါ။ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးဖို႔အတြက္ တံခါးစဖြင့္တဲ့ ကာလတစ္ခုပါ။ ဘက္ေတြအားလုံးက စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းထားၾကၿပီး ႏိုင္ငံေရးအရ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးၾကမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရႏိုင္မွာပါ။ အမ်ိဳးသားခ်င္း ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ သင့္ျမတ္္ႏို္င္မွာပါ။
         တစ္ဖဲြ႕နဲ႔ တစ္ဖဲြ႕၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အေတြးအျမင္ ၊ ခံယူခ်က္ ၊ ယုံၾကည္ခ်က္ေတြ မတူ ကြဲျပားၾကတာဟာ အဆန္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္လိုလုပ္ ေစ့စပ္ညွိႏိႈင္း ေဆြးေႏြးၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္မယ့္ အေျဖထုတ္ႏိုင္ၾကဖို႔ကသာ အဓိက လိုရင္းျဖစ္ေၾကာင္းပါ။


                                                                                 စိုင္းညြန္္႔လြင္  
                                                                        (၂၀၁၂ စက္တင္ဘာ-၂၅)
Myanmar Independent Journal
အတဲြ(၂၁) ၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာ (၄) ရက္ေန႔ထုတ္
တြင္ ေဖၚျပပါသည္။

Thursday 13 September 2012

ျမန္မာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး

ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ အမွန္တကယ္ရရွိဖို႔ လုိအပ္တယ္လို႔ဆိုရင္ ဘယ္သူကမွ အျငင္းမပြါး ေလာက္ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။ တကယ့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လည္း အမွန္တကယ္ လိုလားေနၾကမယ္ ဆိုရင္လည္း ျငင္းမယ့္လူ ရွိမယ္ မထင္ပါဘူး။ လူတိုင္းက လိုလားေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႀကီးဟာ ဘာေၾကာင့္ အခုထိ မရေသးတာလဲဆိုတာ ျပန္လည္ၿပီး သုံးသပ္ဆန္းစစ္ဖို႔ လိုေနၿပီလို႔ ထင္ပါတယ္။ 

ျပည္မမွာေနၾကတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔  ေမးျမန္းေဆြးေႏြးၾကည့္ပါတယ္။ နားလည္သူ အေတာ္ရွား ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲက မိတ္ေဆြေတြေတာင္ မသိနားမလည္သူေတြ အေတာ္မ်ားပါတယ္။  ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္ေတြ မ်ားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အားလုံးတူညီၾကတဲ့ ဆႏၵတစ္ခုကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားၾကတာဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

အခုကာလမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥကို အစိုးရက ဦးေဆာင္ၿပီးေဖာ္ေဆာင္ေနတာမို႔ ပိုျပီး စိတ္၀င္စားစရာ အခ်ိန္ကာလလည္ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ ေျခာက္ဆယ္ေလာက္အထိ တိုက္ခိုက္လာခဲ့ၾကလို႔ အခုကာလမွာ ရပ္ဖို႔သင့္ၿပီဆိုတာ အားလုံးက လက္ခံထားတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ရပ္သြား ေအာင္၊ ၿပီးၿငိမ္းသြားေအာင္ လုပ္ေနတာလည္း အႀကိမ္ေပါင္း အေတာ္မ်ားခဲ့ပါၿပီ။ အႀကိမ္ႀကိမ္ အခါခါ ရွိခဲ့ပါၿပီ။ ေရရွည္တည္တ့ံတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အေျခအေနမ်ိဳးကို ခုထိ မတည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကေသးပါဘူး။


ၿပီးခဲ့တဲ့၊ မေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ႀကိဳးပမ္းမႈေတြကိုေတာ့ အျပစ္မတင္လိုပါဘူး။ သူတို႔ဆီက သခၤန္းစာ ကိုသာ ရယူရမွာပါ။ ဒါေတြကို လက္ရွိ အေျခအေန၊ အေနအထား၊ အယူအဆေတြနဲ႔ ယွဥ္တဲြသုံးသပ္  စိစစ္ၿပီး သခၤန္းစာယူ ေဆာင္ရြက္ရမွာပါ။ လက္ရွိလုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖၚေဆာင္မႈမွာ ျပန္ၿပီးအသုံးခ်ရမွာပါ။


ဒီေန႔ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဥပေဒျပဳအဖဲြ႕အစည္းေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖဲြ႕အစည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ဖဲြ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာခုံရုံး ဆိုတဲ့ မ႑ိဳင္သုံးရပ္ ျငင္းခုံေျပာဆိုေနၾကတာေတြ အားလုံးကို သတၱဳခ်ၾကည့္ လိုက္ရင္ ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒထဲက ေဖၚျပခ်က္ေတြဟာ အားနည္းခ်က္ေတြ ရွိေနတယ္္ ဆိုတာ ေတြ႕ရမွာပါ။ ဥပေဒဆိုတာ ကိုယ့္အယူအဆနဲ႔ကိုယ္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုေနလို႔ မရပါဘူး။ တိက်ေသခ်ာတဲ့ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ တစ္မ်ိဳးတည္း ရွိေနရ မွာပါ။ ဘယ္လို စြပ္စဲြျပစ္တင္မႈေတြ၊ စာခၽြန္ေတာ္ေတြ လုပ္ၾက ပါေစ။ ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ အားနည္းခ်က္ရွိေနတဲ့ အေျခခံဥပေဒကို ျဖည့္စြက္ ျပင္ဆင္ရမယ့္ အေျခအေနကေန မေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီအေျခအေနမွာဘဲ အဆုံးသတ္ရမွာပါ။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး၊ တစ္ဖဲြ႕နဲ႔ တစ္ဖဲြ႕ ျပစ္တင္စကားေတြနဲ႔ ဘာေတြဘဲ လုပ္ေနလုပ္ေန ေျပာေနေျပာေန ေနာက္ဆုံး တစ္ေန႔ မွာေတာ့ ဘယ္သူမွ မေက်ာ္လႊားႏိုင္တဲ့ ဥပေဒ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ျခင္းကိုဘဲ သြားရမွာမို႔  အဲဒီကို တစ္ခါတည္းသြားလိုက္ရင္ ပိုမေကာင္းဘူးလားလို႔ ေတြးမိလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ကိုယ့္တစ္ႏိုင္ငံတည္းသား အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ၾကတာမို႔ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး၊ တစ္ဖဲြ႕နဲ႔တစ္ဖဲြ႕ ထြက္ ေပါက္မရွိေအာင္ ပိတ္ဆို႔တိုက္ခိုက္တာမ်ိဳးဆိုရင္ မေကာင္းပါဘူး။ တစ္ဖက္ကိုလည္း ထြက္ေပါက္ ေပးလုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ အျမင္က်ယ္ၿပီး ေရရွည္ကိုေတြးတတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ မဲဆႏၵရွင္ေတြက ယုံၾကည္လို႔ ႏိုင္ငံအတြက္ အေရးႀကီးလွတဲ့ မ႑ိဳင္ႀကီးသုံးရပ္ဆီမွာ တာ၀န္ ေပးအပ္ခံခဲ့ရတာပါ။   ပိုၿပီး သတိထားေဆာင္ရြက္သင့္ ပါတယ္။

အခုျဖစ္ေနၾကတဲ့ ကိစၥကို ပဋိပကၡ တစ္ခုလိုရႈျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ျခားအေရးႀကီး လုပ္စရာေတြ က်န္ေနခ်ိန္မွာ အေၾကာင္းမဲ့ အခ်ိန္ကုန္ေနတာမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ ပါဘူး။ အကူးအေျပာင္းကာလ ျဖစ္ေနတဲ့ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ႕ အေနအထားဟာ တိမ္းေစာင္းမသြားဖို႔ကို အထူးဂရုျပဳရပါမယ္။ အားလုံးက ၀ိုင္း၀န္းေဖးကူၾကဖို႔လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ကိစၥတစ္ခုအေပၚ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတစ္ခုလို သေဘာထားသင့္တယ္လို႔ ယူဆလို႔ပါ။

ဒီလို  အတိမ္းအေစာင္းမခံႏိုင္တဲ့ ကိစၥေတြထဲမွာ အလြန္ကို အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥတစ္ခုကေတာ့  ျပည္တြင္းတိုက္ပဲြေတြကေန စစ္ရပ္စဲၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိဖို႔ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ အထက္မွာ ေျပာခဲ့သလိုပါဘဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥေတြမွာလည္း ကို္ယ့္တစ္ႏိုင္ငံထဲသား အခ်င္းခ်င္းဘဲ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာ လက္ခံထားရပါလိမ့္မယ္။ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ေခ်ာင္ပိတ္ေစမယ့္ ကိစၥမ်ိဳးကို ေရွာင္သင့္ပါတယ္။ အခုကိစၥမွာ ျပည္ပရန္ မပါပါဘူး။ ကိုယ့္ျပည္တြင္းေရး ျပႆနာသာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ျပည္ပရန္ မရွိေတာ့တဲ့ အခ်ိန္ကာလရွည္ႀကီး တစ္ခုမွာ ကိုယ့္ျပည္တြင္းတိုက္ပဲြေတြနဲ႔ ၾကာရွည္ေနတာ တကယ့္ကို ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းလွပါတယ္။

စစ္ပဲြေတြျဖစ္ၿပီး ဥပေဒကင္းလြတ္ေနတတ္တဲ့ ေဒသေတြမွာ ေနေနၾကတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ လက္နက္ကိုင္သူ ဘယ္သူ႕ကိုမဆို ေၾကာက္ရတာ ဓမၼတာလို ျဖစ္ေနပါၿပီ။  ျပည္တြင္းက ရန္ကို ၿငိမ္းသင့္ပါၿပီ။ ျပည္ပရန္ကိုသာ ကာကြယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသင့္ပါၿပီ။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရမွသာ ျပည္ပရန္အတြက္ ျပင္ဆင္ႏိုင္မွာပါ။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း တိုက္လို႔ခိုက္လို႔ ရတဲ့ သူရဲေကာင္းဆုတံဆိပ္ ေတြအတြက္ ဂုဏ္မယူသင့္ပါဘူး။

ဒီေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ဆိုရင္ တပ္မေတာ္ရဲ႕ သေဘာထားဟာ အလြန္ကို အေရးႀကီးပါတယ္။


ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ အရဆိုရင္ သာမန္အားျဖင့္ ျမန္မာႏို္င္ငံမွာ မ႑ိဳင္ႀကီးသုံးရပ္ ရွိၿပီး လုပ္ပိုင္ခြင့္ကိုအတတ္ႏို္င္ဆုံး ပိုင္းျခားက်င့္သုံးၾကတယ္။ တၿပိဳင္နက္မွာဘဲ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု အျပန္အလွန္ ထိန္းညွိၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။  တကယ့္လက္ေတြ႕ မွာေတာ့ တပ္မေတာ္ဆိုတဲ့ မ႑ိဳင္ႀကီးတစ္ခုဟာ စတုတၳေျမာက္ မ႑ိဳင္ႀကီးအျဖစ္ တည္ရွိေနတာပါ။ တပ္မေတာ္ဟာ အေျခခံဥပေဒအရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရးက႑ေတြမွာ ရာခိုင္ႏႈန္းအလိုက္ အခ်ိဳးက် အလိုအေလ်ာက္ ပါ၀င္ခြင့္ရထားတာပါ။ ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို ဖတ္ထားသူေတြ သိၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ဆိုရင္ တပ္မေတာ္ရဲ႕ သေဘာထားဟာ အလြန္ကို အေရးႀကီး တယ္လို႔ဆိုခ်င္တာပါ။


(၂၀၀၈) ျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ  အခန္း(၁) "ႏိုင္ငံေတာ္ အေျခခံမူမ်ား" ဆိုတဲ့အခန္း၊ ပုဒ္မ (၂၀) အပိုဒ္ (ခ) မွာ ဒီလိုေဖၚျပထားပါတယ္။
(ခ) တပ္မေတာ္သည္ တပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကိစၥအားလုံးကို လြတ္လပ္စြာ စီမံခန္႔ခြဲ စီရင္ေဆာင္ရြက္ ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။


အဲဒီလို လုပ္ပိုင္ခြင့္ေပးထားလို႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ကိစၥေတြမွာ တပ္မေတာ္ကိုယ္တိုင္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေနမွ အဆင္ေျပႏိုင္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္က ေခါင္းေဆာင္ၿပီး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကို  ေဆာင္ရြက္တာ အေကာင္းဆုံးပါဘဲ။  ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလို႔ဆိုႏိုင္ေလာက္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ အဓြန္႔ရွည္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ဆိုရင္ အရင္ၿပီးခဲ့တဲ့ သခၤန္းစာေတြနဲ႔ ထည့္စဥ္းစားၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ပထမဦးဆုံး တပ္မေတာ္ပါ၀င္တဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကို အဦးဆုံးေဆာင္ရြက္ၿပီးမွသာ ထာ၀ရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥ၊ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး အဖဲြ႕အစည္းေတြက ဆက္လက္ေဆြးေႏြး ညွိႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ၾကရမွာပါ။ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ မတူညီမႈေတြ၊ ကဲြလဲြမႈေတြ၊ အယူအဆေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္တူညီေအာင္ ညွိႏိႈင္းၾကရမွာပါ။  ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာ ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းၾကရမွာပါ။


အခုဆိုရင္ သမၼတရုံး၀န္ႀကီးေတြ တိုးခန္႔ထားတဲ့အျပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္မႈ ရုံးခန္းေတြေတာင္ ဖြင့္လွစ္ထားၿပီဆိုေတာ့ အားတက္စရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြကို ပိုၿပီးေဆာင္ရြက္မယ့္သေဘာမို႕ ႀကိဳဆိုသင့္ပါတယ္။ အခုဆို ျပည္ပေရာက္အတိုက္အခံ အဖဲြ႕ေတြေတာင္ ျပန္လာေနၾကၿပီး ႏိုင္ငံေရးေလာကသားေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးေနတာဆိုေတာ့  ဒါဟာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းတစ္ခုလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ 

ျပည္ပမွာ သြားေနေနၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအတိုက္အခံေတြကိုေတာင္ ျပည္တြင္းျပန္ခြင့္ေပးၿပီး ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးႏိုင္ခဲ့ရင္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားၾကတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြနဲ႔  ႏိုင္ငံေရးကိစၥ မေဆြးေႏြးႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။ အလြန္မ်ားတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြနဲ႔ အလြန္မ်ားလွတဲ့ ကိစၥရပ္ေတြကို ေျပလည္ေအာင္ေဆြးေႏြးႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ အလြန္ကိုဇြဲသန္ဖို႔ လိုပါတယ္။ စိတ္ရွည္ဖို႔လိုပါတယ္။ အေျမာ္အျမင္ႀကီးဖို႔ လိုပါတယ္။ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းရွိဖို႔ လိုပါတယ္။ တည္တ့ံခိုင္ၿမဲတဲ့ ကတိက၀တ္ေတြ ရွိၾကဖို႔လိုပါတယ္။ ေျပာမယ္ဆိုရင္ လိုအပ္တာက အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေပမဲ့ ေရွာင္လဲြမရႏိုင္တဲ့၊ မလြဲမေသြ ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းၾကရမယ့္ ကိစၥမို႔ ဇဲြရွိရွိ ျဖတ္သန္းၾကရမွာပါဘဲ။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွမ္းျပည္နယ္တစ္ခုထဲမွာဘဲ စာရင္းအၾကမ္းေကာက္ယူၾကည့္လိုက္ေတာ့ လက္နက္ကိုင္ ျပည္သူ႔စစ္အဖဲြ႕ ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ရွိေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြါး အတြက္ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္လက္နက္ကိုင္ထားသူေတြလည္း အမ်ားအျပားပါဘဲ။  ျပည္တြင္းစစ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးသလဲ ဆိုတာ အဲဒီအခ်က္ေတြက သက္ေသျပ ေနပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရမွသာ ဟန္ေဆာင္ထားတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ အခုေျပာေျပာေနတဲ့ ထာ၀ရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတဲ့စကားရပ္ကို အတတ္ႏိုင္ဆုံး နီးစပ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ပါဘဲ။ အဲဒါကလည္း ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပဲြ ေတြကေနၿပီး ႏိုင္ငံေရးအရ ႏွစ္ဖက္စလုံး ေက်နပ္ သေဘာ တူညီမႈေတြ ရမွ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္မွာပါ။ ဘယ္ေလာက္ဘဲ ခက္ခဲခက္ခဲ မျဖစ္မေန မရမေန ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ ကိစၥျဖစ္ေၾကာင္းပါ။




                                                                             စိုင္းညြန္႔လြင္
                                                                   ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ စက္တင္လာလ (၇) ရက္။



                                                                            UNITY ဂ်ာနယ္

                                                                            အတြဲ ၁၊ အမွတ္ ၂၅
                                                                            စက္တင္ဘာလ ၁၅ ရက္၊ ၂၀၁၂၊ စေနေန႔။

Wednesday 5 September 2012

ငရဲျပည္မွာ သူေဌး လုပ္ၾကမလား ? နတ္ျပည္မွာ ဆင္းရဲသား လုပ္ၾကမလား ?



         တစ္ေလာက ခရုိနီအေၾကာင္း ေရးလိုက္မိေတာ့ ခရိုနီနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေတာ္မ်ားမ်ားက လွမ္းၿပီး ေဆြးေႏြးၾက ပါတယ္။ ေရစႀကိဳၿမိဳ႕က တစ္ဦးဆိုရင္ ခရိုနီနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သူတို႔ေဒသတစ္၀ိုက္မွာ  အေတာ္ႀကီးကို လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနတာကို ဖြင့္ေျပာေနခဲ့တယ္။ သူ႔အဆိုအရဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ သုံးသပ္ခဲ့သလို ခရိုနီဆိုတာ ဟိုး ထိပ္ပိုင္း ေတြမွာတင္မက ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း ရွိေနတာကို လက္ခံရပါေတာ့မယ္။ နယ္ေဒသေတြမွာ ရွိတဲ့ သစ္ကြက္မွန္သမွ် ဘယ္ကလာမွန္းမသိရတဲ့ သူတို႔ေတြခ်ည္းဘဲ ခုတ္ခြင့္ရတယ္။ ေဒသမွာ ေနသူေတြ အိမ္ေဆာက္ဖို႔ သူတို႔ရြာနားက သစ္ပင္ခုတ္၊ လႊတိုက္လုပ္ေနတုန္း အဆင္မေျပခ်င္ေတာ့ အဖမ္းခံရၿပီး ေထာင္ထဲကို ေရာက္လာတာ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ေထာင္ထဲမွာ ေမးျမန္းကရုဏာ သက္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။  ဟုတ္္ေတာ့ ဟုတ္ေနပါၿပီ။
         ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာ ဆိုတဲ့လူေတြ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ အျပားမွာ ရွိေနတာကို ထည့္မတြက္လုိ႔ မရ ေတာ့ပါဘူး။ သစ္ေတာခုတ္ခြင့္ပါမစ္ေတြ လက္ထဲကိုင္၊ သစ္ကြက္ကိုလာၿပီးၾကည့္ေတာ့ သစ္ကတစ္ပင္မွ မရွိေတာ့ ဘူး။ ကိုယ့္ထက္လက္ဦးတဲ့သူက ခုတ္ယူသြားၿပီးပါၿပီ။ ကိုယ့္လက္ထဲက ပါမစ္ကလည္း ေငြေပးထားၿပီးၿပီဆိုေတာ့ မထူးေတာ့ပါဘူး၊ ကုိယ္လည္း ကိုယ့္ပါမစ္ထဲမပါတဲ့ေနရာက ေတြ႕ရာသစ္ေတြကို ခုတ္ၿပီး ထုတ္ သြားတာေတြကေတာ့ ေတာရြာေဒသက လူေတြအဖို႔ ရိုးလြန္းလို႔ပ်င္းေတာင္ ေနၾကပါၿပီ။ ျမစ္ကမ္းေခ်ာင္းကမ္းေတြမွာ ေရႊရွာေနၾက တာကလည္း မ်က္စိတစ္ဆုံးပါဘဲ။ ျမစ္ေခ်ာင္းၾကမ္းျပင္အတြင္းကို လိႈက္တူးၾကသလို ေဘးက ေသာင္စပ္ ေတြကိုလည္း တူးေနၾကေလရဲ႕။  ေငြမရွိ၊ မမ်ားတဲ့လူ၊ အဆက္အသြယ္မရွိတဲ့လူ အဲဒီလူေတြကေတာ့ ပါမစ္ရထားတဲ့လူေတြကို တစ္ဆင့္ခံေငြေပးၿပီး လုပ္ကိုင္ ၾကရတာ ပဲြႀကီးလမ္းႀကီး တစ္ခု လိုပါဘဲ။  အဲဒီလုိမ်ိဳးပါပဲ။ လက္တူးေရနံတြင္းေတြဆိုတာကလည္း ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာပါ။ ေမွာ္သစ္ေပၚၿပီေဟ့ ဆိုရင္ လူေတြတစ္ျပံဳႀကီး ေရာက္လာၾကေတာ့တာပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔လည္း မၾကာပါဘူး လုပ္ကိုင္ခြင့္ရထားတယ္ဆိုတဲ့ ကုမၸဏီဆီကို တြင္းတူးခြန္ေတြ ေပးေဆာင္ရျပန္ပါတယ္။ ရလာတဲ့ ေရနံစိမ္းေတြကိုလည္း အဲဒီကုမၸဏီဆီကိုပဲ ေလွ်ာ့ေစ်းနဲ႔ ျပန္သြင္းၾကရတယ္။ ဘာမွ မလုပ္မကိုင္ဘဲနဲ႔ လုပ္ခြင့္ပါမစ္လက္ထဲကိုင္ထားရုံနဲ႔ ရလိုက္တဲ့ေငြေတြက မက္ေလာက္ စရာပါ။ လုပ္ကိုင္ခြင့္ပါမစ္ေတြက ေဒသခံေတြရတာ မရွိသေလာက္ပါ။ အားလုံးနီးပါးက အေပၚက ဆင္းလာၾကတာပါ။  သူတို႔ဘယ္လို နည္းလမ္းေတြနဲ႔ လိုင္စင္ရခဲ့ၾကသလဲဆိုတာ ဘယ္သူမွ မသိၾကပါဘူး။ အားလုံးကို အသိေပးၿပီး ေလလံ ဆဲြတယ္ဆိုတာမ်ိဳးလည္း မၾကားဖူးၾကပါဘူး။  ဒါဆိုရင္ ခရိုနီေတြကသာ လိုင္စင္ရေနၾကတာလို႔ အၾကမ္းဖ်င္း ေျပာႏိုင္ ေလာက္ပါၿပီ။  ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္မွာ ခရိုနီေတြ အေတာ္ကို မ်ားေနၿပီလို႔ သုံးသပ္ရပါလိမ့္မယ္။
         ကမၻာေက်ာ္ ဂႏၶ၀င္ ၀တၱဳႀကီး တစ္ပုဒ္မွာ ေရးထားတာ ျပန္သတိရမိတယ္။ စီးပါြးရွာလို႔ အေကာင္းဆုံးအခ်ိန္ ကေတာ့ တိုင္းျပည္ပ်က္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ စပ္ကူးမတ္ကူး အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ေနခ်ိန္၊ တိုင္းျပည္ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ ထူေထာင္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ အဲဒီလိုအခ်ိန္မ်ိဳးက စီးပါြးရွာလို႔အေကာင္းဆုံးလို႔ ေရးသားထားတာ သတိရမိပါ တယ္။  ဟုတ္မွာပါ။ ျမန္မာေတြကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ သူေဌးျဖစ္သူေတြကို ေခတ္ပ်က္သူေဌးလို႔ ေျပာၾကတာ ၾကားဖူးပါတယ္။ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံက အကူးအေျပာင္းကာလ မဟုတ္လား။ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အကူးအေျပာင္းကာလဟာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ခုေက်ာ္လို႔ ေငြရတုပဲြေတာင္ ဆင္ယင္ရေတာ့မယ့္ ကာလေရာက္လာပါၿပီ။ ဒီေလာက္ ႏွစ္ေတြၾကာေအာင္ ကူးေျပာင္းေရးကာလ ၾကာခဲ့ေတာ့လည္း ခရိုနီေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ကို ထင္ထားတာထက္ အမ်ားႀကီးခံလိုက္ ၾကရမွာပါ။
         လူငယ္တစ္စု နဲ႔ အဲဒီ ခရိုနီအေၾကာင္းေျပာၾကေတာ့ သူတို႔က ခရိုနီဆိုတာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ရွိတယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ ၿပီး ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္မလဲလို႔ ေမးလာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ခရိုနီရွိတယ္လို႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မသိတဲ့ အေၾကာင္း၊ ဒါေပမဲ့ ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္ေတြကို လုိက္နာရင္ေတာ့ ခရိုနီဆိုတာ မရွိႏိုင္ေၾကာင္း ရွင္းျပပါတယ္။ ျပဌာန္း ဥပေဒကို မလိုက္နာဘူးဆိုတာက ျခစားမႈ ကိုေျပာေၾကာင္း ရွင္းျပရတယ္။ ဥပမာ သစ္ခုတ္ခြင့္ရသူေတြဟာ ဘယ္လို နည္းနဲ႔ ရမွန္း ဘယ္သူမွ မသိပါဘူး။ ရခဲ့တဲ့ ပါမစ္ကို သစ္ထုတ္လုပ္ေရးဥပေဒနဲ႔ ညီညြတ္ေအာင္ ခုတ္တဲ့အဖဲြ႕ ဆိုတာ မရွိေလာက္ဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေတြက ခရုိနီနဲ႔ ျခစားမႈ (corruption) ဆက္စပ္မႈေတြ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ သူ တို႔ကို ရွင္းျပပါတယ္။  သူတို႔က အထြန္႔တက္ျပန္ပါတယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ  ကိုယ့္တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္း ႀကီးပြါးရာ ႀကီးပြါးေၾကာင္း လုပ္ကုိင္ႏိုင္ၾကတာဘဲ မဟုတ္လား ဆိုၿပီး ေထာက္ျပပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေထာက္ခံလိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ႀကီးပါြးရာ ႀကီးပါြးေၾကာင္းက တိုင္းျပည္အတြက္ အေႏွာက္အယွယ္ ၀န္ထုပ္ ၀န္ပိုး မျဖစ္ရပါဘူး။ တိုင္းျပည္ရဲ႕ သယံဇာတေတြကို ထုတ္သုံးရင္ တိုင္းျပည္အတြက္ ျပန္လည္ျပည့္ၿဖိဳးေစမဲ့ အခြန္အ တုတ္ကအစ၊ ပတ္၀န္က်င္ယိုယြင္းမႈ မရွိေစဖိုက အလယ္၊  ျပန္လည္စိုက္ပ်ိဳးတာ ထိန္းသိမ္းတာ အဆုံး  လုပ္ဖို႔တာ၀န္ မရွိဘူးလား လို႔ေျပာရပါတယ္။
         သူတို႔ေတြ သိပ္သေဘာမေပါက္ပါဘူး။ စီးပြါးေရးကို ႏို္င္ငံေရးနဲ႔ တြက္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးေတြလည္း ေဆြးေႏြးၾကပါ တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ခ်မ္းသာတဲ့ လူတိုင္းကိုေတာ့ ခရိုနီလို႔ မဆိုႏိုင္ပါဘူးလို႔ ယုံၾကည္ေၾကာင္း၊ အာဏာရွိသူေတြ ကိုယ္တိုင္ ဒါမွမဟုတ္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိသူေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ဘယ္သူမွ မရတဲ့ အခြင့္အေရး၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း ေတြကို (နည္းလမ္းတက် မဟုတ္ဘဲ) ရခဲ့ၾကၿပီး ႀကီးပြါးခ်မ္းသာေနတဲ့လူမ်ိဳးကိုသာ ေခၚသည္ထင္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
         ႀကီးပြါးခ်မ္းသာေအာင္ လူတိုင္းႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ နည္းလမ္းတက် ျဖစ္ဖို႔လိုပါတယ္။ တစ္ျခားလူေတြ ကိုလည္း ယွဥ္ၿပိဳင္ေလွ်ာက္ထားခြင့္၊ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခြင့္ ေပးရပါမယ္။ ဘယ္သူမွ အသိမေပးဘဲ ကိုယ့္ဖာသာႀကိတ္ၿပီး ရလာတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ပါမစ္ေတြ ကိုင္ေဆာင္သူေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ပရမ္းပတာ လုပ္ကိုင္ တတ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္သူ ေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။
         ဒါမ်ိဳး ျဖစ္ေနတာ ေလ့လာသူတိုင္း သိႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ဘဲ ရာထူးငယ္တဲ့ ၀န္ထမ္းျဖစ္ေနပါေစ။ သူ႕ ေနာက္ကြယ္ အဆက္အသြယ္က လူႀကီးမင္းတစ္ေယာက္ဆိုရင္ ဘယ္သူမွ မခိုင္းရဲေတာ့ပါဘူး။ မ်က္ႏွာသာေပးေန ရပါၿပီ။ မေပးဘဲ ေနၾကည့္ပါ။ ဘာျဖစ္သြားမယ္ဆိုတာ လူတိုင္းက နားလည္ေနၾကတဲ့ အေျခအေနပါ။ အရာရာက အာ ဏာသာ လႊမ္းမိုးေနခဲ့တာပါ။  စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းတို႔ ဥပေဒ နည္းဥပေဒ တို႔ဆိုတာ သိပ္ဂရုမစိုက္ေတာ့ပါဘူး။ မဆလ ေခတ္တုန္းကေတာ့ ဥပေဒ ထက္ စီမံခ်က္ကို ဦးစားေပးခဲ့ရတယ္။ မၾကာခင္ကာလအထိ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းထက္ အာဏာရ လူႀကီးအဆက္အသြယ္ကို ပိုၿပီး ဦးစားေပးခဲ့ရတယ္။
         အခုေတာ့ အစိုးရ အေျပာင္းအလဲ ရွိခဲ့ၿပီ။ ျခစားမႈေတြကို တိုက္ဖ်က္မယ္လို႔ေျပာပါတယ္။ ဥပေဒ စိုးမိုးတဲ့ အစိုးရ ျဖစ္ဖို႔ကိုလည္း ႀကိဳးစားေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါဆိုမွန္ပါတယ္။ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈ မရွိသေရြ႕ ျခစားမႈေတြရွိ ေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဖက္တစ္လမ္းကလည္း ကိုယ္၀မ္းပူဆာ မေနသာလို႔ လုပ္ေနရတာပါ ဆိုတဲ့လူေတြကိုလည္း သူ တို႔၀မ္းေတြ ပူမေနရေအာင္ ဆာမေနရေအာင္ လုပ္ေပးရပါလိမ့္မယ္။ ဂ်ာေအးသူ႔အေမရိုက္ ပတ္ခ်ာလည္ ျပႆနာႀကီး ကို စနစ္တက် ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မွ ရမွာပါ။
         ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ခ်မ္းသာေနၾကတာကို မနာလို မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တရားနည္းလမ္းက်က် နဲ႔ တိုင္းျပည္အတြက္ လည္း ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္ ရသင့္ရထိုက္တာ ရဖုိ႔ဘဲလိုပါတယ္။ တိုင္းျပည္ပိုက္ဆံဟာ ျပည္သူ႕ပိုက္ဆံဘဲ မဟုတ္လားဗ်။ လူတိုင္း၊ ျပည္သူတိုင္း ခ်မ္းသာရင္ေကာ ပိုမေကာင္း ေပဘူးလား။ အသံလႊင့္ဌာန တစ္ခုက ထုတ္လႊင့္သြားတဲ့ အစီအစဥ္တစ္ခုရဲ႕ေခါင္းစဥ္က - အဆင္းရဲဆံုးတိုင္းျပည္က အခ်မ္းသာဆုံး ပုဂၢိဳလ္မ်ားအေၾကာင္း ဆိုတာမ်ိဳးဆိုရင္ ဘယ္လိုခံစားၾကည့္ၾကမလဲဗ်ာ။
         ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ စကားေျပာတဲ့လူငယ္ေတြကို ခ်က္ခ်င္းသေဘာေပါက္ေအာင္ ဘယ္လိုမ်ား ရွင္းျပရင္ ေကာင္းမလဲ လို႔ စဥ္းစားရင္း ဥပမာ တစ္ခုကို စဥ္းစားမိတာနဲ႔ သူတို႔ကို ေမးရွင္းေလး ရွင္းျပလိုက္ပါတယ္။
         ခင္ဗ်ားတို႔ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားၾကစမ္းပါ။
         ငရဲျပည္မွာ သူေဌးလုပ္ၾကမလား။
         နတ္ျပည္မွာ ဆင္းရဲသား လုပ္ၾကမလား။
         ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ နတ္ျပည္က ဆင္းရဲသားဘဲ ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ။



                                                                                          စိုင္းညြန္႔လြင္
                                                                                 ၂၀၁၂  ၾသဂုတ္လ (၁၈) ရက္

ျပည္သူ႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္
         ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၆) ရက္ထုတ္
         အတြဲ-၃ ၊ အမွတ္- ၁၁၀ တြင္ေဖၚျပပါသည္။